驢胎馬腹河沙夢，那知鐵礦藏精金

名句出處

出自宋代張繼先的《靖通庵歌》

全文：
吾結草庵山之中，旁人笑我名靖通。
都來方寸閒田地，大包世界同虛空。
我庵非通亦非靖，玲瓏八面無形影。
盈虛訊息任天機，庵內主人都不省。
有時風雪三冬天，山前盡日無人煙。
頑空墨黑晝如夜，庵中光耀長周圓。
有時風雷平地起，山沉江涌流雲氣。
龍吟虎嘯萬形喧，庵內情緣無止起。
環庵松竹連天青。
冬不悴兮春不榮。
人來謾笑庵居苦，徹骨貧來徹骨清。
清貧生理十分好，翻憶朱門多餓殍。
君能認得自家珠，終身豈羨他人寶。
庵似身兮主似心，欲明庵主須參尋。
驢胎馬腹河沙夢，那知鐵礦藏精金。
高著眼睛速下手，只今覓取無中有。
言窮理絕妄緣空，無*毛獅子撩天吼。
庵前大廈皆蘧廬，知音有幾同神仙皆此出。
浮手短景甚悠悠。
一切庵壞便須休。
溥勸吾門諸學者，不昧此庵須早修。

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參考注釋

馬腹

(1).馬的腹部。《左傳·宣公十五年》：“古人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹。’” 南朝梁吳均《從軍行》：“陣頭橫卻月，馬腹帶連錢。”

(2).傳說中的獸名。《山海經·中山經》：“ 蔓渠之山 ……有獸焉，其名曰馬腹，其狀如人面虎身，其音如嬰兒，是食人。” 晉郭璞《山海經圖贊·馬腹獸》：“馬腹之物，人面似虎。”

河沙

恆河沙數。佛教以為佛世界如恆河沙數，多至不可勝數。見《金剛經·一體同觀分》。唐黃滔《丈六金身碑》：“謂之為有，則河沙、芥子之説，虛誕難測；謂之為無，則應現感通之事，尋常立驗。”後用以形容數量多得無法計算。宋劉克莊《賀新郎·戊戌壽張守》詞：“福壽比、河沙難算。” 明無名氏《四賢記·社會》：“你身登九峯，河沙壽永，指示禪機，檀那躍踴。”