樹善滋於務本

名句出處

出自南北朝庾信的《周五聲調曲 羽調曲 五》

全文：
太上之有立德。
其次之謂立言。
樹善滋於務本。
除惡窮於塞源。
沖深其智則厚。
昭明其道乃尊。
仁義之財不匱。
忠信之禮無繁。
動天無有不屆。
唯時無幽不徹。
作德心逸日休。
作偽心勞日拙。
自非剛克掩義。
無所離於剿絕。

庾信詩詞大全

參考注釋

樹善

(1).結好。《左傳·襄公三十一年》：“吾子盍與 季孫 言之，可以樹善，君子也。” 唐 高郢 《水木有本源賦》：“故樹善於人，人懷則甘棠不朽；汎愛於眾，眾湊則德水長懸。”

(2).猶行善。 北周 庾信 《周五聲調曲·羽調曲五》：“樹善滋於務本，除惡窮於塞源。”

務本

(1).致力於根本。《論語·學而》：“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”《禮記·學記》：“三王之祭川也，皆先 河 而後海，或源也，或委也，此之謂務本。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第四折：“習詩書，學禮易，從先進君子務本。忘食發憤，能正其身。” 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·卻病》：“有務本之法，止在善和其心。”

(2).指務農。《管子·禁藏》：“故先慎於己而後彼，官亦慎內而後外，民亦務本而去末。”《漢書·文帝紀》：“農，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務本而事末，故生不遂。”《醒世恆言·大樹坡義虎送親》：“你今年已大長，不思務本作家，日逐遊蕩，有何了日！” 清 顧炎武 《錢糧論上》：“昔人之論取民者，且以錢為難得也，以民之求錢為不務本也，而況於銀乎。”