燭龍銜耀九重門

名句出處

出自宋代曹勛的《浣溪沙（賞燈）》

全文：
春到皇居景晏溫。
冰輪駕玉上祥雲。
燭龍銜耀九重門。
宮掖兩儀臨舜殿，金蓮萬斛奉堯尊。
官家慈孝格乾坤。

曹勛詩詞大全

參考注釋

燭龍

(1).古代神話中的神名。傳說其張目(亦有謂其駕日、銜燭或珠)能照耀天下。《山海經·大荒北經》：“西北海之外， 赤水 之北，有 章尾山 。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂 燭龍 。”《楚辭·天問》：“日安不到， 燭龍 何照？” 王逸 註：“言天之西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。”《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若 爥龍 銜燿照 崑山 。” 李周翰 註：“ 爥龍 ， 崑山 神也，常銜爥以照。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之十九：“ 燭龍 發神曜，陰野彌煥炳。” 元 張憲 《燭龍行》：“ 燭龍 ， 燭龍 ，女（汝）居 陰山 之陰，大漠之野……虵身人面髮如赭，銜珠吐光照天下。” 黃宗英 《橘》：“ 燭龍 啊， 燭龍 ，你口裡含著明燭。相傳北極日月照不到，你會含燭騰空去照耀。”參閱 清 俞正燮 《癸巳存稿·燭龍》。

(2).借指太陽。 唐 李邕 《日賦》：“燭龍照灼以首事，踆烏奮迅而演成。” 明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》：“望長空燭龍燄消，長驅旱魃師碧濤。”

銜耀

亦作“ 銜曜 ”。猶銜燭。亦指銜燭照耀。傳說西北幽冥之處，日光不到，有神龍銜燭照耀之。事見《楚辭·天問》、《山海經·大荒北經》、《淮南子·墬形訓》。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若燭龍銜曜照 崑山 。”

九重

(1).九層；九道。《楚辭·天問》：“圜則九重，孰營度之？”《韓詩外傳》卷八：“ 齊景公 使人於 楚 ， 楚王 與之上九重之臺。” 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》：“願欲披心自説陳，君門以九重，道遠 河 無津。”

(2).泛指多層。 元 無名氏 《氣英布》第四折：“九重圍里往來，直似攛梭；萬隊營中上下，渾如走馬。”

(3).指天門；天。《樂府詩集·郊廟歌辭一·漢郊祀歌一》：“九重開，靈之斿，垂惠恩，鴻祜休。” 唐 李白 《西嶽雲台歌送丹丘子》：“我皇手把天地戶， 丹丘 談天與天語。九重出入生光輝，東來 蓬萊 復西歸。”京劇《貴妃醉酒》：“好一似 嫦娥 下九重，清清冷落在 廣寒宮 。”

(4).指宮門。 漢 趙壹 《刺世疾邪賦》：“雖欲竭誠而盡忠，路絶險而靡緣。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。”

(5).指宮禁，朝廷。 唐 盧綸 《秋夜即事》詩：“九重深鎖禁城秋，月過南宮漸映樓。”

(6).指帝王。 唐 李邕 《賀章仇兼瓊克捷表》：“遵奉九重，決勝千里。” 明 無名氏 《金雀記·作賦》：“明朝入禁中，奏聞九重。” 清 鈕琇 《觚賸續編·人觚》：“先是， 寶 （ 法寶 ）出奔時，九重大怒，命大索天下。”

(7).指皇位。《敦煌曲子詞·酒泉子》：“隊隊雄軍驚御輦，驀街穿巷犯皇宮，祇擬奪九重。”