仍聞起居注，焚奏感人心

名句出處

出自唐代權德輿的《順宗至德大安孝皇帝輓歌三首（時充鹵簿使）》

全文：
十葉開昌運，三辰麗德音。
薦功期瘞玉，昭儉每捐金。
解澤皇風遍，虞泉白日沈。
仍聞起居注，焚奏感人心。
孝理本憂勤，玄功在嗇神。
睿圖傳上嗣，壽酒比家人。
仙馭三清遠，行宮萬象新。
小臣司吉從，還扈屬車塵。
候曉傳清蹕，迎風引彩旒。
共瞻宮輅出，遙想望陵愁。
弓劍隨雲氣，衣冠奉月游。
空餘駕龍處，搖落鼎湖秋。

權德輿詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

起居注

(1).皇帝的言行錄。兩 漢 時由宮內修撰， 魏 晉 以後設官專修。 唐 宋 時凡朝廷命令赦宥、禮樂法度、賞罰除授、群臣進對、祭祀宴享、臨幸引見、四時氣候、戶口增減、州縣廢置等事，皆按日記載。 元 明 以後趨於簡單。《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》：“﹝太后﹞自撰《顯宗起居注》，削去兄 防 參醫藥事。”《舊唐書·經籍志上》：“乙部為史，其類十有三：……五曰起居注，以紀人君言動。”《二刻拍案驚奇》卷四十：“［生作牀下出介］：‘若有史官在旁，也該載入起居注了。’”亦省稱“ 起居 ”。《宋書·志序》：“今以 班固 、 馬彪 二志， 晉 宋 《起居》，凡諸記註，悉加推討，隨條辨析，使悉該詳。”

(2).職官名。負責侍從皇帝、記載皇帝的言行。 魏 晉 及 南北朝 多以著作郎兼修《起居注》， 北魏 始置“起居令史”，另有“修起居注”，“監起居注”等官。 隋 代於內史省設“起居舍人”。 唐 宋 又於門下省設“起居郎”和“起居舍人”分掌其事。 元 代以給事中兼修《起居注》。 明 初曾專設起居注。 清 代以翰林、詹事等日講官兼充，稱“日講起居注官”。參閱 唐 劉知幾 《史通·史官建置》、《通典·職官三》、《續通典·職官》。

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心