高僧有拄杖，願得數覯止

名句出處

出自唐代盧仝的《寄贈含曦上人》

全文：
楞伽大師兄，夸曦識道理。
破鎖推玄關，高辯果難揣。
論語老莊易，搜尋通神鬼。
起信中百門，敲骨得佛髓。
此外雜經律，泛讀一萬紙。
高殿排名僧，執卷坐累累。
化物自一心，三教齊發起。
隨鍾嚼宮商，滿口文字美。
商賈女郎輩，不曾道生死。
縱遇強禮拜，雅語不露齒。
劈破天地來，節義可屈指。
季展即此僧，孤立無依倚。
近來愛作詩，新奇頗煩委。
忽忽造古格，削盡俗綺靡。
假如慵裹頭，但勤讀書史。
切磋並工夫，休遠不可比。
憐僧無遠□，信佛殘未已。
貌古饒風情，清論興亹亹。
訪餘十數度，相去三五里。
見時心亦喜，不見心亦喜。
見時談謔樂，四座盡角嘴。
不見養天和，無人聒人耳。
昨朝披雪來，面色赤靴靴。
封灶養黃金，許割方寸匕。
泥丸佛□教，怛化莊亦恥。
未達不敢嘗，孔子疑季子。
藥成必分余，余必投泥里。
不如向陽堂，撥醅泛浮蟻。
麴米本無愆，酒成是法水。
行道不見心，毀譽徒云爾。
雪晴天氣和，日光弄梅李。
春鳥嬌關關，春風醉旎旎。
道上正無塵，人家有花卉。
高僧有拄杖，願得數覯止。

盧仝詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

高僧

道行修煉達到較高水平的僧侶

拄杖

(1).執持。 三國 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭。”

(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 韓康伯 病，拄杖前庭消搖。” 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“當年步月來幽谷，拄杖穿雲冒夕煙。”

(3).手杖，拐杖。 唐 錢起 《題延州聖僧穴》詩：“四時樹長書經葉，萬歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩處據胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇。” 魯迅 《故事新編·理水》：“‘ 禹 來治水，一定不成功，如果他是 鯀 的兒子的話，’一個拿拄杖的學者說。”

得數

數學名詞。即答數。

覯止

相遇。語出《詩·召南·草蟲》：“亦既覯止，我心則降。” 毛 傳：“止，辭也。覯，遇。” 唐 沉佺期 《哭蘇眉州崔司業二公》詩序：“ 佺期 承恩北歸，中途覯止，訪及故舊。” 清 袁枚 《新齊諧·麒麟喊冤》：“夫君外出，妾等心憂。‘亦既覯止，我心則降’，言既見而心安，此人情也。”