名句出處
出自宋代方岳的《次韻程少章投贈》
全文:
十稔眠半村,一醉子萬象。
向來此方寸,甚矣似元亮。
釣石自寒煙,誰知太公望。
北山忽移文,猿鶴費尋訪。
老夫竟何有,豪奪牛背上。
時時夢中歸。
樵笛故悲壯。
始予斥祈下,天地方絪縕。
綱常幾何在,梟嘯千乾文。
林希亦入耳,擲筆爭書勛。
群憸並附和,四面皆楚軍。
當時此事集,不可夷狄聞。
風雷忽飛厲,聖矣堯舜君。
方今紫宸朝,落落盡圭璧。
予雖草茅士,亦有二三策。
不愁衫故青,所恨頭盡白。
古人如可作,雅欲分半席。
誰當為斧斤,恐不中柱石。
一官乞閒外,此計吾已必。
平生剛直胸,不肯偶土木。
諫書上文石,親見天穆穆。
諸賢忍不言,諾諾恐非福。
急回狂瀾倒,何啻焦斧沃。
如聞左璫橫,爾音乃金玉。
因聲訊諸賢,往事炳如燭。
寒驢灞橋雪,可人天一言。
理亂了不聞,衫袖走郎當。
老石臥白雲,采蕨山之陽。
謹毋事筆硯,霜月琱肝腸。
買船予亦東,一棹搖寒光。
當洗老瓦盆,遲君醉溪堂。
名句書法欣賞
參考注釋
灞橋
橋名。本作 霸橋 。據《三輔黃圖·橋》: 霸橋 ,在 長安 東,跨水作橋。 漢 人送客至此橋,折柳贈別。 唐 鄭谷 《小桃》詩:“和煙和雨遮 敷水 ,映竹映村連 灞橋 。” 宋 賀鑄 《連理枝》詞:“想 灞橋 春色老於人,恁 江 南夢杳。” 明 徐復祚 《紅梨記·再錯》:“則看他迎風襲襲,籠煙裊裊,腸斷 灞橋 濱。”《紅樓夢》第五十回:“吟鞭指 灞橋 。”
人天
(1).佛教語。六道輪迴中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經·被甲莊嚴會三》:“能為世導師,映蔽人天眾;演説無所畏,我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》:“人天道殊,卑高定分。” 唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》:“看題錦繡報瓊瓌,俱是人天第一才。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“按佛經,行善者得人天果報。”
(2).人間與天上。《晉書·陸雲傳》:“ 帝堯 昭煥而道協人天, 西伯 質文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》:“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發人天的啞謎。”
(3).指糧食。民以食為天, 唐 人避 太宗 李世民 諱,改民作人,故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》:“粒食伊始,農之所先,古今攸賴,是曰人天。”參見“ 民天 ”。
一言
(1).一個字。《論語·衛靈公》:“ 子貢 問曰:‘有一言而可以終身行之者乎?’ 子 曰:‘其恕乎!’” 漢 班固 《白*虎通·謚篇》:“謚或一言或兩言,何?文者以一言為謚,質者以兩言為謚。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》:“皎日嘒星,一言窮理;參差沃若,兩字窮形。”
(2).一句話;一番話。《書·立政》:“時則勿有間之,自一話一言。我則末惟成德之彥,以乂我受民。”《左傳·僖公二十八年》:“ 楚 一言而定三國;我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述懷》詩:“ 季布 無二諾, 侯嬴 重一言。” 元 紀君祥 《趙氏孤兒》第一折:“我一言已定,你再不必多疑了。” 孫炳華 《重賞之下》三:“ 林啟達 每天都要到車間轉轉,到工具機邊上看看,一言不發,看一會就走。”
(3).謂陳述一次。《穀梁傳·昭公四年》:“ 慶封 曰:‘子一息,我亦且一言。’”《孔子家語·屈節解》:“遽發所愛之使告 宓子 曰:‘自今以往, 單父 非吾有也,從子之制,有便於民者,子決為之,五年一言其要。’”
(4).眾口一詞。《韓非子·內儲說上》:“今 魯國 之羣臣以千百數,一言於 季氏 之私。”
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