有廟謨先定，傍觀何待，留侯躡、魏侯肘

名句出處

出自宋代李曾伯的《水龍吟（和幕府賀策應）》

全文：
吾皇神武中興，直須整頓輿圖舊。
豈惟天顧，岷峨一角，但西其首。
遮護咽喉，扶持氣派，寧無醫手。
有廟謨先定，傍觀何待，留侯躡、魏侯肘。
天眷我家仁厚。
盛英才、載量車斗。
中流孤艇，千鈞一髮，老夫何有。
休對秋風，移宮換羽，吟無絕口。
看福星，太乙臨梁，此虜自不能久。

李曾伯詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

廟謨

猶廟謀。《後漢書·光武帝紀贊》：“明明廟謨，赳赳雄斷。”按，謨，《文選》作“謀”。 宋 岳飛 《措置襄漢乞兵狀》：“恭奉聖旨，恢復 襄 漢 ，仰遵廟謨，今已克平五郡。” 清 洪昇 《長生殿·彈詞》：“當日只為誤任邊將，委政權奸，以至廟謨顛倒，四海動搖。”

傍觀

(1).在近旁觀看。《史記·滑稽列傳》：“凡投三弟子。 西門豹 曰：‘巫嫗弟子是女子也，不能白事，煩三老為入白之。’復投三老 河 中。 西門豹 簪筆磬折，嚮 河 立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐。”

(2).指局外人從旁觀察。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“昔 劉文饒 不忍，駡奴為畜產。今世愚人遂以相戲，或有指名為豚犢者。有識傍觀，猶欲掩耳，況當之者乎！”《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍觀見審，累朝銓定，故是周詳，何所為疑，不為申列？”

何待

用反問的語氣表示不須、用不著。 蕭三 《血書》詩：“只聽說，你工作努力，你常常站在鬥爭的最前線。這何待說？你已久是鋼鐵煉成的戰鬥員。”

留侯

秦 末， 張良 運籌帷幄，佐 劉邦 平定天下，以功封 留侯 。詩文中常用為稱頌功臣之典。 晉 劉琨 《重贈盧諶》詩：“ 白帝 幸 曲逆 ， 鴻門 賴 留侯 。” 唐 張九齡 《送張說》詩：“ 山甫 歸應疾， 留侯 功復成。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“ 筌 註《黃帝陰符經》，推演幽奧，僉謂 鬼谷 留侯 復生。”