遠猷不施，遺孽遂多

名句出處

出自宋代陳長方的《李鄴侯贊》

全文：
四海九州，如一戱具。
運之失機，人與俱仆。
嗟世小兒，坐旁窺觀。
擬指其手，目動心寒。
偉茲鄴侯，把握是器。
南西北東，唯所欲置。
先搗范陽，困賊兩河。
遠猷不施，遺孽遂多。
藉其餘智，指令李郭。
尚洗甲兵，二都清廓。
再造有唐，如漢子房。
留封亦謝，高臥嵩陽。
老居上宰，前星嵲屼。
誠動昏庸，陰銷篡奪。
寒暑迭運，今三百年。
岩岩英風，儼若在前。
我思古人，心焉密勿。
偉茲鄴侯，才不世出。

陳長方詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

遠猷

長遠的打算；遠大的謀略。語出《書·康誥》：“顧乃德，遠乃猷。” 孔 傳：“遠汝謀，思為長久。”《三國志·魏志·明帝紀論》：“而遽追 秦皇 、 漢武 ，宮館是營，格之遠猷，其殆疾乎。”《晉書·汝南王亮傳》：“大司馬、 汝南王 亮 體道沖粹，通識政理……將憑遠猷，以康王化。” 明 吳易 《少保戚公繼光》詩：“遠猷振華夏，定策為周防。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·立憲紀聞》：“遠猷辰告，始於出使諸公，繼之者乃有樞臣疆吏。”

不施

不見施用。 唐 韓愈 《貞耀先生墓志銘》：“維卒不施，以昌其詩。”

不簡慢。施，通“ 弛 ”。《論語·微子》：“君子不施其親。” 劉寶楠 正義：“不施， 漢 石經同。《釋文》作‘不弛’。施、弛二字，古多通用……此文不施，即‘不弛’假借。 鄭 注《坊記》云：‘弛，棄忘也。’”

遺孽

亦作“ 遺孼 ”。1.指殘餘的壞分子或惡勢力。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯與陳司空書》：“雖復搖盪谷，驅電乘雷，殘厥兇渠，曾靡遺孽。” 唐 徐彥伯 《比干墓》詩：“鋒劍剿遺孼，報復一何迅。” 宋 田錫 《論軍國機要朝廷大體》：“先帝恢張皇業，開闢天下，平 吳 取 蜀 ，易如破竹，唯 河 東遺孽，終不能平。” 清 姚鼐 《孫忠愍祠記》：“﹝ 孫興祖 ﹞始以雄傑之材，從 高祖 於 淮 上，渡 江 開國，數立戰功，終奮伐 元 遺孼，深入失援，身沒沙漠。” 楊玉如 《辛亥革命先著記》第八章第二節：“乃 民國 新造，反棄此權利，恐 滿清 遺孽，亦當笑人矣。”

(2).後代；後裔。《明史·雲南土司傳三·孟養》：“ 思陸發 者， 思任發 之遺孽也。” 清 黃六鴻 《福惠全書·典禮·旌表節孝》：“有老奴輔遺孽，而竭力興家；有義僕嬰賊鋒，而捨身救主。” 聞一多 《死水·祈禱》：“請告訴我誰是 中國 人，誰的心裡有 堯 舜 的心，誰的血是 荊軻 、 聶政 的血，誰是 神農 、 黃帝 的遺孽。”

(3).留下的罪孽。《二刻拍案驚奇》卷十一：“今日死了無可怨悵，只得護喪南還。單苦了 朱氏 下半世，亦是 滿生 之遺孽也。”