無容以風解,身自到蓬萊

宋祁和道卿舍人奉祠太一齋宮

名句出處

出自宋代宋祁的《和道卿舍人奉祠太一齋宮》

全文:
地占叢霄勝,人持禁橐來。
詩長清夜遍,祠罷素秋回。
爽籟天中發,虛絃月際開。
無容以風解,身自到蓬萊

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名句書法欣賞

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無容以風解,身自到蓬萊書法作品

參考注釋

無容

(1).不文飾儀容。《禮記·禮器》:“有以素為貴者,至敬無文,父黨無容。” 朱彬 訓纂引 王念孫 曰:“黨,所也,言父所不敢為容也。”《孝經·喪親》:“孝子之喪親也,哭不偯,禮無容,言不文。” 邢昺 疏:“以其悲哀在心,故形變於外,所以稽顙觸地無容,哀之至也。”

(2).不允許;不讓。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一:“又尋所燒者定當非此例,無容一封一焚故也。”《隋書·趙才傳》:“自以荷恩深重,無容坐看成敗。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十一:“大君有命,無容卻回。”

(3).猶言無地可容。 宋 陸九韶 《居家正本制用篇·正本》:“幸其時數之遇,則躍躍以喜,小有阻意,則躁悶若無容矣。”

身自

猶親自。《史記·吳王濞列傳》:“﹝ 吳王 ﹞乃身自為使,使於 膠西 ,面結之。”《後漢書·獨行傳·範式》:“乃營護 平子 妻兒,身自送喪於 臨湘 。”《宋書·魯爽傳》:“ 爽 身自奮擊,虜乃退走。”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

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