須臾棹歌發，安危在漏刻

名句出處

出自宋代李曾伯的《過新灘作出峽行》

全文：
蜀道登天難，尤難泝流入。
自峽上夔渝，江險灘節密。
前年沖寒來，水落且石出。
寄命竹一縷，寸挽退或尺。
旬宣愧罔功，征戍幸逭責。
仁哉聖主恩，有詔許歸佚。
匆匆乘月下，初值朱明律。
常年桃漲後，此際梅潦溢。
危漩若釜沸，驚湍如矢激。
今年獨何異，水勢平於席。
僅添半篙綠，穩泛萬頃碧。
縱橫順濆淖，隱見辨沙磧。
毋庸事盤灘，了不懼觸石。
一日涪州岸，三宿雲安邑。
灩澦露山骨，底柱屹中立。
巫峰披宿霧，奇哉翠欲滴。
建瓴高屋易，百里一瞬息。
安然中流坐，恍若前山失。
舟輕蜚鳥過，岸鴂脫兔疾。
伊灘以新名，此水慮微澀。
黎明報船步，數尺長一夕。
波臣信有助，棹師喜何劇。
前竿與後枕，櫓六視聽一。
招呼左右向，心手應相得。
所取無釐差，其矢如繩直。
載瞻洺川祠，不遠西陵驛。
倏焉飛廉怒，捲起浪濤白。
篙篷掀欲舞，綆纜系惟亟。
凡我同舟人，相雇幾動色。
興言大川涉，疇為訊諸易。
古諺固有雲，飄風終日。
須臾棹歌發，安危在漏刻。
衰遲嗟我生，險阻幾身歷。
萍梗遍江海，星霜老疆場。
此行亦良苦，豈敢計終吉。
始入凡四旬，今出僅更浹。
行止非人為，扶持有神力。
瓣香薦牲酒，對越寸衷赤。
自茲丘樊歸，謹無以形役。
晚來賀平善，詩以紀其實。

李曾伯詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

棹歌

亦作“櫂歌”。1.行船時所唱之歌。 漢武帝 《秋風辭》：“簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。” 南朝 梁 丘遲 《旦發漁浦潭》詩：“櫂歌發中流，鳴鞞響沓嶂。” 元 薩都剌 《江浦夜泊》詩：“棹歌未斷西風起，兩岸菰蒲雜雨聲。” 清 魏源 《武夷九曲詩》：“尚訝棹歌聞，那有市聲起。”

(2).指《櫂歌行》曲。《南史·羊侃傳》：“﹝ 侃 ﹞性豪侈，善音律，自造《採蓮》、《櫂歌》兩曲，甚有新致。” 唐 駱賓王 《櫂歌行》：“相思無別曲，並在《櫂歌》中。”參見“ 棹歌行 ”。

安危

平安和危險

奮勇搶救溺水兒童,不顧自己的安危

漏刻

(1).古計時器。即漏壺。因漏壺的箭上刻符號表時間，故稱。《六韜·分兵》：“明告戰日，漏刻有時。”《漢書·哀帝紀》：“漏刻以百二十為度。” 顏師古 註：“舊漏晝夜共百刻，今增其二十。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·釋道祖》：“山中無漏刻，乃於泉水中立十二葉芙蓉，因流波轉，以定十二時，晷影無差焉。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷七：“國朝置天文院於禁中，設漏刻、觀天臺、銅渾儀，皆如司天監，與司天監互相檢察。”

(2).頃刻。《漢書·王莽傳中》：“捕斬虜 騶 ，平定東域，虜 知 殄滅，在於漏刻。”《資治通鑑·漢王莽地皇二年》：“ 莽 召問羣臣禽賊方略，皆曰：‘此天囚行屍，命在漏刻。’” 胡三省 註：“言得罪於天，死在須臾。” 清 王應奎 《柳南隨筆》卷一：“丁亥歲三月晦日，忽被急徵鋃鐺拖曳，命在漏刻。”

(3).借指時間。 唐 劉長卿 《喜朱拾遺承恩拜命赴任上都》詩：“ 滄州 離別風煙遠，青瑣幽深漏刻長。”