日君同里閭，杖履數相過

名句出處

出自宋代韓維的《答曼叔見寄》

全文：
日君同里閭，杖履數相過。
靡為不吾咨，有唱必君和。
春風南陌游，炎月北窗臥。
貪從德義樂，不覺歲月破。
而君宦遊者，動足落羈鎖。
襄城雖近邑，去局有重坐。
子來誠獨難，我往義當果。
時天雨方霽，綠樹垂{左禾右衣中多}{左禾右衣中多}。
策馬望城郭，青山映煙火。
解衣塵慮清，垂箔月華墮。
憐君九品賤，志尚勇不挫。
乃雲曹事簡，經史日自課。
出詩且百篇，語法就平妥。
相別不滿歲，美譽亦已播。
顧慚糠秕姿，幾不見揚簸。
投章匪雲報，亦用警庸懦。

韓維詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

日君

指太陽。喻君主。

同里

同鄉。《逸周書·大武》：“四戚：一內姓，二外婚，三友朋，四同里。”《史記·韓信盧綰列傳》：“ 盧綰 者， 豐 人也，與 高祖 同里。” 宋 陳師道 《別月華嚴》詩：“寓世生同里，隨方去有情。” 梁啓超 《新中國未來記》第三回：“這兩位生同里，少同學，長同游，壯同事。”

杖履

(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》：“方思捧持杖履，廁列生徒；豈望便上仙舟，遽塵蓮府。” 清 錢謙益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚從？”

(2).對老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯句》：“樂哉今夕游，復此陪杖履。” 明 張煌言 《祭建國公鄭羽長鴻逵文》：“千里片鴻，經年尺鯉，北顧旌旗，南詢杖履。” 清 姚鼐 《復曹雲路書》：“賢從子謂杖履秋冬或來郡，然則不盡之意可面陳。”

(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶餘 《和劉補闕秋園寓興》之三：“逍遙人事外，杖履入杉蘿。” 清 曹寅 《讀梅耦長＜西山＞詩》詩：“杖履凌雲巔，行歌弔龍宅。”

相過

(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過也。” 杜預 註：“二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。” 楊伯峻 註：“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰：‘太陽行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過赤道內外各二十三度，是謂相過。’”

(2).互相超越。《管子·治國》：“故先王使農、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無道相過也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無以相過，則智勝而已矣。”

(3).互相往來。《商君書·兵守》：“故曰慎使三軍無相過，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩：“親朋相過時，亦各有以娛。”