遊仙感止，心兮朝真

名句出處

出自宋代曾豐的《有粲》

全文：
春風穆穆，有粲若鋈。
獨出者英，既亭既矗。
孰刻之玉，公旰玩兮忘{掬扌換飠}。
春雨涔涔，有粲若琳。
八出者須，既挺既參，孰刻之金，公旰玩兮忘簪。
八表一里，蓋九疇云爾。
英須如之，亦也之{上艹下隋}。
一中八邊，蓋九州云然。
英須如之，亦孔之{上艹下津}。
九疇之中，屹其皇極。
彼孔{上艹下隋}兮，中兮若屹。
九州之中。
巋其王畿。
彼孔{上艹下律}兮，中兮獨巋。
中者得所，旁者得侶。
主董其臣，臣扈其主。
它華豈不須，莫如此都。
與天地合，自然之符。
它花豈不蕊，莫如此微。
與天地合，自然之禮。
遊仙感止，心兮朝真。
游貴感止，心兮拱辰。
天予平園，仙愛之闌。
英左英右，幾須卓立。
公豈不懷，向為輔弼。
天予平園，仙愛之瑛，英前英後，幾須勃興。
公豈不懷，向為疑丞。
天予平園，仙愛之闌。
英奧英窔，幾須夐奮。
公豈不懷，向為藩翰。
有銜大恩，不亡至尊。
夢遊魏闕，覺在陶門。
胸中有兮樂國，天下無兮平園。
華來自北，悅公之色。
公飲酒兮，興玉於適。
卻老還童，與華同澤。
華闓自春，怡公之神。
公賦詩兮，興發於貞。
陶情歸性，與華同純。
純極兮生白，白極兮招涅。
矯入太素，文反於質。
馴歸太玄，白守以黑。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

遊仙

(1).漫遊仙界。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·品詩》：“混俗同魚服，遊仙學紫綃。” 清 周亮工 《次清風店詠黃芽菜》：“住寺莫教流敗葉，遊仙應學煮甜霜。” 清 龔自珍 《木蘭花慢》詞：“無奈遊仙覺後，碧雲垂到而今。”

(2).指 晉 郭璞 所作《遊仙詩》。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“《翰林》以為詩首，但《遊仙》之作，詞多慷慨，乖遠玄宗。” 章炳麟 《辨詩》：“ 漢 《郊祀歌》有《日出入》一章，其聲熙熙，悲而不傷，詞若《遊仙》，乃足以作將帥之氣，雖《雲門》《大卷》弗過也。”

(3).泛指遊仙詩。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》：“《遊仙》可致，無勞 郭璞 之言；《招隱》成文，敢嗣 劉安 之作。”

古人謂游心仙境，脫離塵俗。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“洗精服食，慕道遊仙。” 唐 廣宣 《安國寺隨駕幸興唐觀應制》詩：“萬乘遊仙宗有道，三車引路本無塵。” 宋 沉遘 《七言齋居寄楊祖二閣老》：“蕭灑城南尺五天，盡涼高枕夢遊仙。” 清 周亮工 《同人柏台茅屋成》詩：“遊仙未必此中閒，百念難刪竟自刪。”

朝真

(1).道教謂朝見真人。 唐 呂岩 《雨中花》詞：“願逢一粒，九霞光里，相繼朝真。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子：“蓋凡昇天之時，先參貧道，授與仙訣，大徹大悟後，方得昇九天朝真而觀 元始 。” 明 屠隆 《綵毫記·湘娥訪道》：“曉來控鶴朝真去，不帶青天一片雲。”

(2).道家修煉養性之術，猶佛家之坐禪。 宋 蘇軾 《柳子玉亦見和因以送之兼寄其兄子璋道人》：“晴牎嚥日肝腸暖，古殿朝真屨袖香。”《水滸傳》第五三回：“當下 公孫勝 引著 戴宗 、 李逵 到 松鶴軒 內，正值真人朝真纔罷，坐在雲床上。”