陶匏浮泛齊，繭栗用騂犧

名句出處

出自宋代王炎的《郊祀慶成詩》

全文：
燕翼傳丕緒，龍飛襲慶基。
萬年新景命，三歲始親祠。
修己崇仁儉，承顏洽孝慈。
和平調玉燭，靜謐偃鋒旗。
九廟歆禋享，三宮集壽祺。
馨香端可薦，降鑒本無私。
寶律迎長至，觚壇蕆上儀。
貢金來牧伯，執玉列丞疑。
祼鬯清宮後，燔蕭太室時。
青城收宿靄，黃道煥晴曦。
六驥鑾輿穩，千牛彩伏移。
聲文蒐舊典，誓戒儆前期。
陟配尊皇祖，靈承合大示。
陶匏浮泛齊，繭栗用騂犧。
皦繹圜鍾奏，忱恂祝冊辭。
夜分風籟靜，天近斗杓垂。
聖意彌寅畏，臣心盡肅只。
欽柴靈下墮，拜胙福來綏。
樂與民同慶，寧顓已受厘。
榮光浮翠輦，歡抃擁彤墀。
日騎屯方罷，雲韶樂共隨。
一聲傳入蹕，萬目望華芝。
凡鳳端門聳，金雞渙號施。
厖恩沾動植，協氣暢華夷。
星拱班徐退，天容喜可知。
乾符宜永握，瑞牒遂停披。
嵩岳聲洋溢，鉤鈐色陸離。
永承長樂養，恭奉未央卮。
錫羨均家國，儲祥衍本支。
函生蒙帝力，擊壤共春熙。

王炎詩詞大全

參考注釋

陶匏

(1).陶製的尊、簋、俎豆和壺等器皿。《禮記·郊特牲》：“掃地而祭，於其質也，器用陶匏，以象天地之性也。” 孔穎達 疏：“陶謂瓦器，謂酒尊及豆簋之屬，故《周禮》旊人為簋。匏謂酒爵。”

(2).泛指實用而合於古制的器用。 漢 班固 《東都賦》：“女脩織絍，男務耕耘，器用陶匏，服尚素玄。” 宋 蘇轍 《代南京留守賀南郊表》：“藁秸陶匏，致精微於德產；犧牲玉帛，來職貢於多方。” 清 黃宗羲 《＜陸石溪先生文集＞序》：“圜丘祭器，先生以為器用陶匏，犧尊則製作像牛，穴背置酒。”

(3).指古代樂器。 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“譬陶匏異器，並為入耳之虞；黼黻不同，俱為悅目之玩。”

(4).比喻教化。 唐 元稹 《郊天日五色祥雲賦》：“苟順夫人理之父子君臣，安知夫雲物之赤黃蒼黑？進我輦路，就我陶匏。”

浮泛

(1) 懸浮動盪

浮泛的彩球越升越高

(2) 浮現,泛起

沉渣浮泛

(3) 膚淺,不切實、深刻

浮泛的議論好發卻無用

繭栗

(1).形容牛角初生之狀。言其形小如繭似栗。《禮記·王制》：“祭天地之牛，角繭栗；宗廟之牛，角握；賓客之牛，角尺。”《漢書·禮樂志》：“牲繭栗，粢盛香。” 顏師古 註：“言角之小，如繭及栗之形也。”

(2).借指牛犢。《國語·楚語下》：“郊禘不過繭栗，烝賞不過握把。”

(3).指植物的幼芽或蓓蕾。 宋 黃庭堅 《寄王定國》詩序：“往歲過 廣陵 ，值早春，嘗作詩云：……紅藥梢頭初繭栗， 揚州 風物鬢成絲。” 宋 黃庭堅 《食筍》詩：“繭栗戴地翻，觳觫觸牆壞。”

(4).古以小牛祭祀，因以“繭栗”泛指祭品。《三國志·魏志·王朗傳》“進封 樂平 鄉侯” 裴松之 注引《魏名臣奏》載 王朗 《節省奏》：“既違繭栗慤誠之本，掃地簡易之指，又失替質而損文、避泰而從約之趣。”

騂犧

祭祀用的赤色的犧牲。《詩·魯頌·閟宮》：“享以騂犧，是饗是宜，降福既多。” 毛 傳：“騂，赤。犧，純也。” 鄭玄 箋：“其牲用赤牛純色，與天子同也。”