非天私我有邦,惟聖乃作神主

蘇軾興龍節集英殿宴教坊詞致語口號

名句出處

出自宋代蘇軾的《興龍節集英殿宴教坊詞致語口號》

全文:
臣聞帝武造周,已兆興王之跡;日符祚漢,實開受命之祥。
非天私我有邦,惟聖乃作神主
仰止誕彌之慶,集於建醜之正。
瑞玉旅庭,爰講比鄰之好;虎臣在泮,復通西域之琛。
式燕示慈,與人均福。
恭惟皇帝陛下,睿思冠古,浚哲自天。
煥乎有文,日講六經之訓;述而不作,思齊累聖之仁。
夷夏宅心,神人協德。
卜年七百,方過歷以承天;有臣三千,鹹一心而戴後。
彤庭振萬,玉座傳觴。
誦干戈載戢之詩,作君臣相悅之樂。
斯民何幸,白首太平。
臣猥以微生,親逢盛日。
始慶猗蘭之會,願賡擊壤之音。
下采民言,上陳口號。
凜凜重瞳日月新,四方驚喜識天人。
共知若木初升旦,且種蟠桃莫計春。
請吏黑山歸屬國,給扶黃髮拜嚴宸。
紫皇應在紅雲里,試問清都侍從臣。

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參考注釋

私我

偏愛我。《戰國策·齊策一》:“﹝ 鄒忌 ﹞寢而思之曰:‘我妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也。’” 宋 王禹偁 《和楊遂賀雨》:“天君蓋私我,過實豈相親。”

有邦

指諸侯。亦泛指國家。《書·呂刑》:“王曰:‘吁!來,有邦有土,告爾祥刑。’” 蔡沉 集傳:“有邦,諸侯也。” 宋 蘇軾 《興龍節集英殿宴教坊詞·教坊致語》:“臣聞帝 武 造 周 ,已兆興王之跡;日符胙 漢 ,實開受命之祥。非天私我有邦,惟聖乃作神主。”

神主

供奉祖先或死者用的小木牌

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