天子憑玉幾,劍履若雲行

李白入朝曲 ( 一作鼓吹入朝曲 )

名句出處

出自唐代李白的《入朝曲 ( 一作鼓吹入朝曲 )》

全文:
金陵控海浦,淥水帶吳京。
鐃歌列騎吹,颯沓引公卿。
槌鐘速嚴妝,伐鼓啟重城。
天子憑玉幾,劍履若雲行
日出照萬戶,簪裾爛明星。
朝罷沐浴閒,遨遊閬風亭。
濟濟雙闕下,歡娛樂恩榮。

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名句書法欣賞

李白天子憑玉幾,劍履若雲行書法作品欣賞
天子憑玉幾,劍履若雲行書法作品

參考注釋

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

玉幾

玉飾的矮桌。《書·顧命》:“相被冕服,憑玉幾。” 漢 張衡 《東京賦》:“左右玉幾,而南面以聽矣。” 宋 王安石 《和微之登高齋》:“ 六朝 人物隨煙埃,金輿玉幾安在哉?” 清 吳騏 《漢昭烈》詩:“金甌付記耕莘佐,玉幾彌留《顧命》篇。”

劍履

見“ 劍履上殿 ”。

雲行

(1).形容隨從出行者之多。 漢 桓寬 《鹽鐵論·刺權》:“貴人之家,雲行於塗,轂擊於道。” 明 李東陽 《立春日車駕詣南郊》詩:“雲行復道龍隨輦,霧散仙壇日滿臺。”

(2).喻迅捷。 南朝 陳 徐陵 《梁貞陽侯與陳司空書》:“至於雲行電邁,谷靜山空。扼 鵲尾 而定王畿,登 牛渚 而掃天闕。”

(3).猶廣布。 晉 傅玄 《答程曉》詩:“皇澤雲行,神化風宣。”

(4).猶雲遊。 唐 呂溫 《送文暢上人東遊》詩:“水止無恆地,雲行不計程。” 宋 陶穀 《清異錄·三隻襪》:“去習者雲行至 峨眉山 而隱。”參見“ 雲遊 ”。

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