平等應緣也心心佛佛，自然說法也剎剎塵塵

名句出處

出自宋代釋正覺的《禪人並化主寫真求贊》

全文：
雲水老身，叢林陳人。
發毛已雪，鼻氣猶春。
平等應緣也心心佛佛，自然說法也剎剎塵塵。
回途復妙，弄假像真。

釋正覺詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

平等

(1)

(2) 在程度、價值、質量、性質、能力或狀況上與他人或他物相同的或相等的

法律面前人人平等

(3) 特指在享受待遇或特權方面與他人等同的

所有的人生來是平等的

(4) 平常;一般

她不肯嫁個平等丈夫。——清· 李漁《意中緣》

應緣

猶言大概是。 宋 徐鉉 《柳枝詞》：「應緣鶯舌多情賴，長向 雙成 説翠條。」

猶攀附。《宋史·徽宗紀一》：「黨人子弟毋得擅到闕下，其應緣趨附黨人罷任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之。」

心佛

(1).佛教語。心中之佛。《華嚴經·如來出現品》：「眾生心佛，還自教化眾生。」

(2).佛教語。心與佛。 清 龔自珍 《誦得生淨土陀羅尼記數簿書後》：「心佛不二門，如 大勢至菩薩 説。」

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

說法

(1) 指說話所用的詞

換個說法,他也許能接受

(2) 說出的想法;看法

“嘴上無*毛,辦事不牢”是一種不全面的說法

(3) 講說的方法

剎剎塵塵

猶言在在處處。 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章：「還有履踐分也無，剎剎塵塵是要津。」 李大釗 《新的！舊的！》：「既同在一個生活之中，剎剎塵塵都含有全體的質性，都著有全體的顏色。」參見「 剎塵 」。