名句出處
出自宋代釋慧遠的《答曾侍郎》
全文：
輝天綽地金剛眼，再鍛重烹鐵蒺藜。
脫體頓拋無朕跡，瞎驢從此喪全機。
當陽活脫向上路，收放應須闊著步。
印泥印水目前觀，日面月面沒回互。
脫籠掣轡絕名模，棒喝交馳得也無。
不落化門成底事，紫羅帳裹撒真珠。
名句書法欣賞
脫體頓拋無朕跡，瞎驢從此喪全機書法作品
參考注釋
脫體
(1).全身。 宋 向子諲 《採桑子》詞：“人如濯濯春楊柳，徹骨風流，脫體溫柔。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五：“小詩便是得效藥，讀罷頓然痊較。入時衣袂，脫體別穿一套。”
(2).指病癒。《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》：“ 陳青 道：‘就是小兒僥倖脫體，也是水底撈針，不知何日到手，豈可擔閣人家閨女。’” 郭沫若 《創造十年》四：“我去看他時，他的病也快要脫體了。”
(3).從根本上脫離。 魯迅 《集外集·咬嚼未始“乏味”》：“這是嚴分男女的國度里必有的現象，一時頗不容易脫體的，所以正是傳統思想的束縛。”
無朕
亦作“ 無眹 ”。沒有跡象或先兆。 漢 嚴遵 《道德指歸論·用兵》：“與敵相距，變運無形，奇出無朕，錯勝無窮。” 唐 元稹 《酬別致用》詩：“神哉心相見，無眹安得離。”眹，一本作“ 朕 ”。 宋 歐陽修 《三皇設言民不違論》：“化被而物不知，功成而跡無朕。” 清 王夫之 《莊子解·齊物論》：“有真知者，並其通為一者而無朕。”
瞎驢
佛教語。比喻最愚蠢的人。 唐 郭天錫 《＜臨濟語錄＞序》：“末後將正*法眼藏，卻向瞎驢邊滅卻。” 清 龔自珍 《語錄》：“ 邵寳 云：‘《金剛》為經中之王， 右軍 為書中之聖，世間之二妙。’我聞瞎驢語，每引一大白解穢。”
從此
(1) 從那個時候起
王大伯從此負擔更重了
(2) 從那個地方起或從那個時候起
釋慧遠名句，答曾侍郎名句
名句推薦
詩詞推薦
