子鄉嚴又陵,才辯如炙輠
錢鍾書 《贈鄭海夫[朝宗]》名句出處
出自近現代錢鍾書的《贈鄭海夫[朝宗]》
全文:
清華昔共學,蹤跡竟相左。
殆天故靳子,留慰今日我。
譬如蔗有根,遲食頤愈朵。
當時少年游,流離感尾瑣。
亂世夙難處,儒冠更坎坷。
秕糠六籍人,身不禁揚簸。
今雨復誰來,子一已為夥。
時時過陋室,書亂與爭坐。
儼然意如山,道義克負荷。
伊予何足算,說食腹未果。
詩書慣作祟,文字憂召禍。
筆硯倘遭焚,灼天熊兵火。
子鄉嚴又陵,才辯如炙輠。
邱索有餘師,毋使先型墮。
陸沉與盲瞽,兩免庶乎可。
參考注釋
才辯
亦作“ 才辨 ”。才智機辯。《後漢書·列女傳·蔡琰》:“﹝ 琰 ﹞博學有才辯,又妙於音律。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“客甚有才辨, 瞻 ( 阮瞻 )與之言良久,及鬼神之事,反復甚苦。” 唐 海順 《三不為篇》之二:“一朝鵬舉,萬里鸞翔,縱任才辯,游説君王。” 清 戴名世 《蔡瞻眠文集序》:“ 瞻眠 通敏有才辨,其氣甚豪。” 梁啓超 《變法通議·論科舉》:“使絕域一科,以能通各國公法、各國條約章程,才辯開敏者為及格。”
炙輠
本作“炙轂過”。過為“輠”的假借字。輠,古時車上盛貯油膏的器具。輠烘熱後流油,潤滑車軸。比喻言語流暢風趣。《史記·孟子荀卿列傳》:“談天 衍 ,雕龍 奭 ,炙轂過 髡 。” 司馬貞 索隱:“ 劉向 《別録》‘過’字作‘輠’。輠,車之盛膏器也。炙之雖盡,猶有餘津,言 髡 智不盡如炙輠也。”《晉書·儒林傳贊》:“炙輠流譽,解頤飛辯。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩:“羽釵絶艷*舞回雪,寳劒諸儒談炙輠。” 清 趙翼 《贈說書黃周士》詩:“但聞噴飯轟滿堂,炙輠爭推此禿叟。”亦作“ 炙轂 ”。 明 李東陽 《破戒後和明仲勸作詩韻》:“即當載酒攜我詩,來聽高談如炙轂。” 明 汪廷訥 《獅吼記·賞春》:“那 陳生 對朋友雕龍炙轂,才思驚人。”
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