佛桑解吐四時艷，鐵樹還如九節蒲

名句出處

出自宋代楊萬里的《壬寅歲朝發石塔寺》

全文：
曉鍾夢裡苦相呼，強裹烏紗照白須。
只有銅爐燒柏子，更無玉盞瀉屠酥。
佛桑解吐四時艷，鐵樹還如九節蒲。
省得一朝疲造請，卻教終日走長塗。

楊萬里詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

佛桑

(1).即扶桑。植物名。指佛桑樹或它的花。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支植上》：“ 閩 中多佛桑樹。樹枝葉如桑，唯條上勾。花房如桐，花含長一寸餘，似重臺狀。花亦有淺紅者。” 宋 范成大 《荔枝賦》：“斥蜂蜜之黃膩，謝佛桑之紅乾。” 清 張際亮 《送雲麓督糧粵東》詩：“聞道佛桑僅有根，可憐仙蝶紛無影。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·木三·扶桑》、 清 吳其濬 《植物名實圖考》卷二九。

(2).即扶桑。舊時指 日本 。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“問：‘此何地？’曰：‘ 佛桑 。’”

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

鐵樹

(1) 即“蘇鐵”。一種常綠喬木,葉集生莖頂,花頂生,種子可食,莖髓可采澱粉

(2) 朱蕉( Cordyline fruticosa )的別稱。直立灌木,葉聚生莖頂,圓錐花序生於分枝頂端

還如

恰似，好比。 唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之一：“還如桃李發，更似鳳凰飛。” 南唐 李煜 《子夜歌》詞：“往事已成空，還如一夢中。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》：“須信離合悲歡，還如玉兔，有陰晴圓缺。”《西遊記》第九六回：“有用用中無用，無功功里施功。還如果熟自然紅，莫問如何修種。”

九節蒲

藥草名。菖蒲的一種。莖節密，每寸達九節以上，故名。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“菖蒲生須得石上，一寸九節已上，紫花者尤善也。” 明 李東陽 《次李白洲留別韻》之一：“家貧尚有千頭桔，身健何須九節蒲。”