命數從來有奇耦，北里士師真好手

名句出處

出自宋代王洋的《方何二公回自郡所得不同作詩戲之》

全文：
南鄰博士只破幃，春來數日分春衣。
東風陌上催蒙茀，不許看花緩緩歸。
那此此理未可訴，破費書廚走長路。
靜思我咎安致然，杳杳人情無問處。
歸來粉黛包亦結，安得衾綢更羅列。
嬌兒冬明示須啼，正恐當寒更無襪。
命數從來有奇耦，北里士師真好手。
一時歡笑父子同，篋載縑緗船載酒。
歸遺欣欣樂可期，歸運金刀時哺飴。
先憂後喜尊吉卜，釃酒烹魚消百罹。
世間得失類如此，解使空腸作悲喜。
紅白紛紛一種花，試向東風問桃李。

王洋詩詞大全

參考注釋

命數

命運

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

有奇

還有零頭

舟首尾長約八分有奇。——明· 魏學洢《核舟記》

北里

(1).古舞曲名。《史記·殷本紀》：“ 帝紂 ……好酒淫樂，嬖於婦人。愛 妲己 ， 妲己 之言是從。於是使 師涓 作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。”

(2).稱委靡粗俗的曲樂。 三國 魏 曹植 《七啟》：“亦將有才人妙妓，遺世越俗，揚北里之流聲，紹陽阿之妙曲。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“濮上北里，迭奏迭起。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“未睹《鈞天》之美，則北里為工；不詠《關雎》之亂，則桑中為雋。”

(3). 唐 長安 平康里 位於城北，亦稱 北里 。其地為妓*院所在地。後因用以泛稱娼妓聚居之地。 唐 孫棨 《＜北里志＞序》：“諸妓居 平康里 ……比常聞 蜀 妓 薛濤 之才，必謂人過言，及覩 北里 二三子之徒，則 薛濤 遠有慚德矣。” 元 辛文房 《唐才子傳·張祐》：“同時 崔涯 亦工詩，與 祐 齊名，頗自行放樂，或乘興 北里 。” 清 黃景仁 《都門秋思》詩之一：“新聲 北里 迴車遠，爽氣 西山 拄笏通。”

(4).北面的里巷。 晉 左思 《詠史》詩之四：“南鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。”《陳書·廢帝紀》：“逆賊 華皎 ，極惡窮凶……其家口在北里尚方，宜從誅戮，用明國憲。” 唐 李賀 《箜篌引》：“北里有賢兄，東鄰有小姑。”

士師

(1).亦作“ 士史 ”。古代執掌禁令刑獄的官名。《周禮·秋官·士師》：“士師之職，掌國之五禁之灋，以左右刑罰：一曰宮禁，二曰官禁，三曰國禁，四曰野禁，五曰軍禁。”《孟子·公孫丑下》：“今有殺*人者，或問之曰：‘人可殺與？’則將應之曰：‘可。’彼如曰：‘孰可以殺之？’則將應之曰：‘為士師，則可以殺之。’”《鶡冠子·王鈇》：“不待士史， 蒼頡 作書，故後世莫能雲其咎。” 陸佃 註：“士，李官也。太古無法而治，不立士史，不造書契，而至德玄同，使由之者不能知，知之者不能名，尚何議其咎也哉。”《孔子家語·致思》：“ 季羔 為 衛 之士師，刖人之足。” 王肅 註：“獄官。” 章炳麟 《官制索隱》：“蓋太古治民之官，獨有士師而已……邦國有獄，士師遣其屬官就地聽之。”

(2).兵眾，軍隊。《禮記·曲禮上》：“前有車騎，則載飛鴻；前有士師，則載虎皮。” 鄭玄 註：“士師，謂兵眾。” 孔穎達 疏：“士師，兵眾也。虎是威猛，亦兵眾之象。若見前有兵眾，則舉虎皮於竿首，使兵眾見以為防也。” 孫希旦 集解：“愚謂既言車騎，又言士師，則士師謂徒兵也。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“士師奔擾，棄軍爭免，而 瓚 誓命沉城，佻身飛鏃，兵盡器竭，斃於旗下。”

好手

技藝精良的人;能力高強的人