隨緣但順受，境逆或漸平

名句出處

出自宋代張鎡的《夜興》

全文：
老火頓掃跡，顥氣凝清英。
病淙少棲泊，循檐聽風聲。
桂魄未及圓，列緯已讓明。
銀潢誰決流，靜向蒼旻傾。
引領欲縱望，眾屋高崢嶸。
又成興侷促，萬里孤遐征。
陰牆想露溥，夕蔓粘青螢。
怯冷獨歸戶，搔頭對長檠。
咨嗟分賦薄，煮藥過半生。
隨緣但順受，境逆或漸平。
年年中秋夜，裴回曉鐘鳴。
屈指行復來，得失當除乘。

張鎡詩詞大全

參考注釋

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

順受

順從地接受。《孟子·盡心上》：“莫非命也，順受其正；是故知命者不立乎巖牆之下。” 宋 周密 《齊東野語·許公言》：“君手有直紋，未可量，但早年亦囏困，宜順受之，壽可至六十九。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·邵女》：“但女奉侍謹，無可蹈瑕；或薄施訶譴，女惟順受。” 巴金 《家》三：“這張美麗的臉上總是帶著那樣的表情：順受的，毫不抱怨，毫不訴苦的。”