桄榔木盂

桄榔木盂原文

樸鄙琥珀作器，華如孔雀開屏。

貯水憶韓非語，惕然可當箴銘。

詩詞問答

問：桄榔木盂的作者是誰？答：乾隆
問：桄榔木盂寫於哪個朝代？答：清代
問：桄榔木盂是什麼體裁？答：六言詩
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 六言詩　押青韻　出處：御製詩四集卷七十六

2. 去聲

參考注釋

樸鄙

(1).質樸鄙野。有時用為謙詞。《莊子·漁父》：“ 孔子 伏軾而嘆曰：‘甚矣， 由 之難化也，湛於禮義有間矣，而樸鄙之心至今未去。’” 宋 李綱 《乞罷尚書左僕射第一表》：“復念樸鄙之資，不足以適時；蹇淺之學，不足以揆事。” 明 徐渭 《西施山書舍記》：“ 勾踐 作宮其間，以教 西施 、 鄭旦 ，而用以獻 吳 。又曰：‘恐女樸鄙，故令近大道。’”

(2).指質樸鄙野的人。《韓詩外傳》卷四：“然其持之各有故，言之皆有理，足以欺惑眾愚，交亂樸鄙。”

質樸鄙野。有時用為謙詞。《莊子·胠篋》：“焚符破璽，而民樸鄙；掊斗折衡，而民不爭。” 宋 曾鞏 《漢廣亭》詩：“太守樸鄙人，迂無適時術。” 宋 王安石 《愛日》詩：“咨予愁病軀，樸鄙人所戲。”

琥珀

一種很硬的、由微黃到微褐色半透明的樹脂化石,產於沖積土、褐煤層或某些海濱,容易拋光,主要用於裝飾品(如串珠及菸嘴),可作中藥

飾琥珀於虹棟。——唐· 李朝威《柳毅傳》

作器

傳說中的精靈名。《太平御覽》卷八八六引《白澤圖》：“道之精，名作器，狀如丈夫，善眩人。”

孔雀

東南亞和東印度群島產的一種非常大型的陸棲雉類(屬名Pavo),有羽冠,雄的尾毛很長,展開時像扇子,有綠孔雀和白孔雀兩種。群居在熱帶森林中或河岸邊,羽毛可做裝飾品

孔雀東南飛,五里一徘徊。(孔雀向東南飛,每飛五里,就徘徊一陣。徘徊,猶疑不決。漢人詩常以鴻鵠徘徊比喻夫婦離別,此詩開頭也有這個意思。用這兩句詩引起下邊的故事,古代民歌中常用這種寫法。)——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

開屏

雄孔雀張開尾部,如屏風一般,叫開屏

非語

(1).猶蜚語，流言。 唐 白居易 《與楊虞卿書》：“其不與者，或誣以偽言，或構以非語。” 宋 蘇軾 《諫買浙燈狀》：“近日小人妄造非語。”

(2).無禮的話；不正經的話。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“ 崔 之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之。”

惕然

(1).惶恐貌。《晏子春秋·雜上九》：“ 景公 探雀鷇，鷇弱，反之。 晏子 聞之，不待時而入見 景公 ，公汗出惕然。” 漢 劉向 《說苑·尊賢》：“諸侯舉兵以伐 齊 ， 齊王 聞之，惕然而恐。” 宋 蘇舜欽 《杜公求退第五表》：“皆由臣謀議弗臧，職業不舉，惕然內訟，深媿初心。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“ 馮相 見了洞門，知非人世，惕然不敢進步入洞。”

(2).憂慮貌。 唐 元稹 《兩省供奉官諫駕幸溫湯狀》：“六軍守衛於空宮，百吏宴安於私室，忝為臣子，誰不惕然。” 宋 陸游 《歲暮感懷》詩：“長老日零落，念之心惕然。” 明 無名氏 《四賢記·義勸》：“你雖然宜室宜家，尚未弄璋弄瓦，妾將邁矣，君可惕然。”

(3).警覺省悟貌。《史記·龜策列傳》：“ 元王 惕然而悟。” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》：“ 郭汾陽 治第，謂工人曰：‘好築此牆，勿令不牢。’築者釋錘而對曰：‘數十年來，京城達官家牆皆是□□築，今某死，某亡，某敗，某絶，人自改換，牆固無恙。’令公聞之，惕然動心，即日請老。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“在坐諸友聞知，惕然皆有惺悟。”

箴銘

(1).文體名。箴是規戒性的韻文；銘在古代常刻在器物上或碑石上，兼用於規戒、褒讚。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“箴銘異用，罕施於代。”

(2).泛指規戒之言。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一三：“我方乞糴忽誦此，箴銘磊落肝脾虛。”