左右國人皆曰賢，賜環歸來胡不遄

名句出處

出自宋代李若水的《徐大宰生日》

全文：
潭潭相府開日邊，瑞光錯落勝非煙。
珊鞭皂帽千騎聯，袖中各有崧高篇。
惟公妙年少比肩，筆底詞藻爭春妍。
千佛經上名高懸，層霄未許孤鴻鶱。
牛刀稍奏驚九天，召對紫殿席為前。
舌本治道如湧泉，重瞳屢矚眷予偏。
駸駸台省難淹延，徑躋政府持論堅。
彼奸不容外蕃宣，寺人炎炎國柄專。
力嘗抗之甘下遷，吾道不行乃命邅。
豈能俯首學阿諞，青雲斜飛二十年。
皇家累聖寶籙傳，太平推在商周先。
金人穹帳鄰幽燕，覘我弛備紛振鞭。
長驅近甸羅戈鋋，赤子枕藉吁可憐。
肉食者鄙議拘攣，金帛寶玩平山巔。
併割三鎮充垂涎，縣官聰明新位乾。
搜舉真相窮八埏，公鎮北門惠化沿。
左右國人皆曰賢，賜環歸來胡不遄。
父老泣把衣裙牽，白麻疏詔光台躔。
挈提宇宙歸陶甄，西北兩路尚控弦。
雖有盟好數棄捐，民貧到骨瘼未痊。
宿弊如毛費除蠲，仁祖良規人所便。
熙豐法誤今判然，斡旋鴻鈞須至權。
規規小手徒自纏，昔欲裕民反招愆。
茲其時矣盍勉旃，無使治行專潁川。
上天有意扶危顛，俾公之壽自綿綿，不須辟穀學神仙。

李若水詩詞大全

名句書法欣賞

左右國人皆曰賢，賜環歸來胡不遄書法作品

參考注釋

左右

(1) ∶左和右兩方面

主席台左右,紅旗迎風飄揚

(2) 附近;兩旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(3) 身邊

在帝左右

(4) 近臣;隨從

太后明謂左右。——《戰國策·趙策》

傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》

帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》

左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方

是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》

(6) 反正

我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧

(7) 用在數量詞後面表示概數

在六點或六點左右到的家

斷斷續續在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行動為她所左右

(9) 身邊辦事的人,侍從

左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》

國人

(1).古代指居住在大邑內的人。《周禮·地官·泉府》：“國人郊人從其有司。” 賈公彥疏：“國人者，謂住在國城之內，即六鄉之民也。”《左傳·成公十三年》：“ 子駟帥國人盟於大宮。”《史記·伯夷列傳》：“ 叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。” 范文瀾蔡美彪等《中國通史》第一編第三章第五節：“農民住在田野小邑，稱為野人；工商業者住在大邑，稱為國人。”

(2).國內之人，全國的人。《孟子·梁惠王下》：“國人皆曰不可，然後察之。” 唐韓愈《題楚王廟》詩：“猶有國人懷舊德，一間茅屋祭昭王。” 宋葉適《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其義而不以為勞；朋友國人，化其節而不以為異。” 鄒魯《中國同盟會》：“國人相視，皆伯叔兄弟諸姑姊妹，一切平等。”

賜環

亦作“ 賜圜 ”。舊時放逐之臣，遇赦召還謂“賜環”。語本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以環。” 楊倞註：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，與之環則還，與之玦則絶，皆所以見意也。” 唐張說《出湖寄趙冬曦》詩之二：“ 湘浦未賜環，荊門猶主諾。” 明陳汝元《金蓮記·聞繫》：“自解一官，又經數載。軾兒謫任武林，未獲賜環訊息；轍兒召居諫院，猶然落魄規模。” 清陳康祺《壬癸藏札記》卷一：“他書多稱稚存賜圜，由文正力，蓋非事實也。” 章炳麟《駁康有為論革命書》：“嗚呼長素，何樂而為是耶？熱中於復辟以後之賜環，而先為是齟齬不了之語，以聳東胡羣獸之聽，冀萬一可以解免。”