名句出處
出自宋代蘇籀的《贈蘇文瓘》
全文：
推明能隼骨專車，按地談天河洛圖。
漢魏晉唐皆貫澈，典墳今昔不荒蕪。
君家庭戶聞風旨，吾事分毫等博屠。
豈待曲終思雅頌，直緣背癢遇麻姑。
預求補益三年艾，深識妖邪九尾狐。
博物偉然窺子產，濟時豈必愧夷吾。
參考注釋
補益
益處
三年艾
《孟子·離婁上》：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也。” 趙岐 註：“艾可以為灸人病，乾久益善，故以為喻。”後因以“三年艾”指良藥。 宋 蘇軾 《端午帖子詞·太皇太后閣》詩之四：“願儲醫國三年艾，不作沉 湘 《九辯》文。” 宋 張侃 《池邊》詩：“勞神空覓三年艾，妄想休乘八月槎。”
深識
(1).謂見識深遠。 漢 班彪 《王命論》：“超然遠覽，淵然深識。”《後漢書·杜林傳》：“古之明王，深識遠慮。” 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 華 著論言龜卜可廢，可謂深識之士矣。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史三》：“﹝ 海瑞 ﹞真是錚錚一漢子，但只是有些風顛，又寡深識。”
(2).指有深刻見識的人。 晉 葛洪 《抱朴子·接疏》：“以長才而遇深識，則不待歷試，而相知之情已審矣。”
(3).深知，深刻了解。 明 李贄 《初潭集·師友六·隱逸》：“ 李德裕 稱之曰：‘隱而有名，顯而無事，不窮不達， 嚴光 之比。’非但善狀 志和 ，亦且深識 嚴光 。”
妖邪
(1).妖異怪誕。 漢 王延壽 《夢賦》：“嗟妖邪之怪物，豈乾真人之正度。” 晉 陶潛 《搜神後記》卷七：“ 宋 襄城 李頤 ，其父為人不信妖邪。”《三國演義》第十三回：“卻説 李傕 平日最喜左道妖邪之術，常使女巫擊鼓降神於軍中。”
(2).指鬼怪神祟及其危害。 晉 乾寶 《搜神記》卷二：“正月上辰，出池邊盥濯，食蓬餌，以祓妖邪。”《隋書·藝術傳序》：“醫巫所以御妖邪，養性命者也。”
(3).能用邪術害人的妖人。 清 林則徐 《曉諭粵省士商軍民人等速戒鴉片告示稿》：“是比諸盜賊之用悶香，拐帶之用迷*藥，妖邪之用蠱毒，以攫人財而害人命者，殆有甚焉。”
(4).喻奸佞之人。 太平天囯 洪秀全 《吟劍》：“擒盡妖邪歸地網，收殘奸宄落天羅。”
(5).猶夭斜。裊娜多姿。 宋 蘇軾 《荷華媚·荷花》詞：“每悵望，明月清風夜，甚低迷不語，妖邪無力。” 宋 陳與義 《清明》詩之一：“街頭女兒雙髻鴉，隨風趁蝶學妖邪。”
九尾狐
(1).傳說中的奇獸。《山海經·南山經》：“﹝ 青丘之山 ﹞有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。” 郭璞 註：“即九尾狐。”古人認為是祥瑞的徵兆。 漢 王褒 《四子講德論》：“昔 文王 應九尾狐，而 東夷 歸 周 。”
(2).喻奸詐善媚惑的人。 宋 田況 《儒林公議》卷上：“ 陳彭年 被 章聖 （ 宋真宗 ）深遇……時人目為九尾狐，言其非國祥而媚惑多歧也。”
蘇籀名句，贈蘇文瓘名句
名句推薦
詩詞推薦
