上焉柱天植極扶三光,下焉立地作鎮安八荒

岳珂發排灣過小孤彭郎祠下遂宿馬當

名句出處

出自宋代岳珂的《發排灣過小孤彭郎祠下遂宿馬當》

全文:
山小孤,磯彭郎,中納百穀吞三江。
江流澎湃不可當,熱比折木傾銀潢。
渴龍一支走馬當,宛然天驥初騰驤,回韁矗立江中央。
西從岷峨暨睢漳,南派五湖通三湘。
後先奔走爭迴翔,前驅怒氣軒且昂,倏然過引意消洋。
儼然天子朝明堂,坐受萬國來氐羌。
五瑞鹹輯珪與璋,拜舞軒陛心俱降。
我聞乾坤融結盤古開混茫,後人考古徒縑緗,未睹此石天經地紀之維綱。
君不見古馬當,今馬當,記牒雖漏處有常。
上焉柱天植極扶三光,下焉立地作鎮安八荒
磅礴杳靄排穹蒼,削平澒洞壓鴻龐。
萬熒棋布高蓋張,百靈臣伏絕影藏。
坐使四海順流中古無濫觴,噫喔偉特那可量。
我欲用世取所長,便當提作朱亥神椎椎{橘去木加犭}狂。
北絕大漠梟名王。
何空更度金浮梁,一拯墊溺躋康莊。
連山疊阜化囷倉,心飽萬姓飢火腸。
持此報上歌如岡,遍開壽域同畛疆。
自今永三十六萬歲,淳古比九皇。
山岧岧兮江湯湯。

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名句書法欣賞

岳珂上焉柱天植極扶三光,下焉立地作鎮安八荒書法作品欣賞
上焉柱天植極扶三光,下焉立地作鎮安八荒書法作品

參考注釋

天植

(1).猶心志。心意。《管子·版法解》:“故曰凡將立事,正彼天植。天植者,心也。天植正,則不私近親,不孽疎遠。”

(2).自然賦予;天生具備。 明 高攀龍 《儕鶴趙先生小傳》:“先生敏慧天植,見人望形而別其臧否,聞言而悉其底里。” 清 王夫之 《顯考武夷府君行狀》:“唯孝友天植,無間於族黨之揚詡,祇今流傳未艾。”

三光

古時指日、月、星

立地

站著

作鎮

鎮守一方。《文選·張衡<西京賦>》:“澶漫靡迤,作鎮於近。” 劉良 註:“澶漫靡迤,寬長貌。言此原陵為國之近鎮。” 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩:“藩岳作鎮,輔我京室。” 唐 劉禹錫 《代謝平章事表》:“處論道具瞻之地,當總戎作鎮之權。”

八荒

又稱八方。最遠之處

縱有千古,橫有八荒。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

併吞八荒之心。——漢· 賈誼《過秦論》

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