褐衣入承明，朴略多古風

名句出處

出自唐代權德輿的《送崔諭德致政東歸》

全文：
天子坐法宮，詔書下江東。
懿此嘉遁士，蒲車赴丘中。
褐衣入承明，朴略多古風。
直道侍太子，昌言沃宸聰。
岩居四十年，心與鷗鳥同。
一朝受恩澤，自說如池龍。
乞骸歸故山，累疏明深衷。
大君不奪志，命錫忽以崇。
旭旦出國門，輕裝若秋蓬。
家依白雲嶠，手植丹桂叢。
竹齋引寒泉，霞月相玲瓏。
曠然解赤綬，去逐冥冥鴻。

權德輿詩詞大全

參考注釋

褐衣

(1).粗布衣服。古代貧賤者所穿。《史記·平原君虞卿列傳》：“ 邯鄲 之民，炊骨易子而食，可謂急矣，而君之後宮以百數，婢妾被綺縠，餘粱肉，而民褐衣不完，糟穅不厭。”《後漢書·王望傳》：“因以便宜出所在布粟，給其﹝稟﹞糧，為作褐衣。” 李賢 註：“ 許慎 注《淮南子》曰：‘ 楚 人謂袍為短褐。’” 唐 白居易 《東墟晚歇》詩：“褐衣半故白髮新，人逢知我是何人？”

(2).借指貧賤者。 漢 孔融 《薦禰衡表》：“乞令 衡 以褐衣召見，必無可觀採，臣等受面欺之罪！”《新唐書·隱逸傳·陸龜蒙》：“彼聖人也，吾一褐衣，敢不勤乎？”

承明

(1).古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之後，故稱。 漢 劉向 《說苑·修文》：“守文之君之寢曰左右之路寢，謂之承明何？曰：承乎明堂之後者也。”

(2).即 承明廬 。《漢書·翼奉傳》：“ 未央宮 又無 高門 、 武臺 、 麒麟 、 鳳皇 、 白*虎 、 玉堂 、 金華 之殿，獨有 前殿 、 曲臺 、 漸臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹陽尹荊州》詩：“驂駕乘駟馬，謁帝朝 承明 。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“想夜半 承明 ，留教視草，卻遣籌邊。”參見“ 承明廬 ”。

朴略

質樸鄙野。 唐 劉知幾 《史通·言語》：“夫上古之世，人惟朴略，言語難曉，訓釋方通。” 前蜀 貫休 《經曠禪師院》詩：“真貌枯槁言朴略，衲衣爛黑燒岳痕。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·建都》：“ 秦 漢 之時， 關中 風氣會聚，田野開闢，人物殷盛； 吳 楚 方脫蠻夷之號，風氣朴略。”

質樸鄙野；質樸簡約。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“ 伏羲 鱗身， 女蝸 蛇軀，鴻荒朴略，厥狀睢盱。” 張載 註：“朴，質也。略，野略也。” 唐 柳宗元 《為文武百官請復尊號表》：“質而不華，則朴略而固。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷八：“﹝ 党進 ﹞忽仰面瞻聖容，厲聲曰：‘臣聞上古其風朴略，願官家好將息。’”

古風

(1) 古人之風。指質樸淳古的習尚、氣度和文風,也指質樸的生活作風

這個山村的人衣冠簡樸,古風猶存

(2) 詩體名。即古詩、古體詩