禪波洞徹百淵底,法水蕩滌諸塵根

晃沖之送一上人還滁州琅琊山

名句出處

出自宋代晃沖之的《送一上人還滁州琅琊山》

全文:
上人法一朝過我,問我作詩三昧門。
我聞大士入詞海,不起宴坐澄心源。
禪波洞徹百淵底,法水蕩滌諸塵根
迅流速度超鬼國,到岸舍筏登崑崙。
無邊草木悉妙藥,一切禽鳥皆能言。
化身八萬四千臂,神通通轉物如乾坤。
山河大地悉自說,是身口意初不喧。
世間何事無妙理,悟處不獨非風幡。
群鵝轉頸感王子,佳人舞劍驚公孫。
風飄素練有飛勢,雨注破屋空留痕。
惜哉數子枉玄解,但令筆畫空騰騫。
君看琅琊釀泉上,醉翁妙語今猶存。
向來溪壑不改色,青嶂尚屬僧家園。
君行此知此意,辨才第二文中尊。
西江一口盡可吸,雲夢八*九何勞吞。
他年一瓣爐中香,此老與有法乳恩。

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名句書法欣賞

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禪波洞徹百淵底,法水蕩滌諸塵根書法作品

參考注釋

洞徹

徹底地理解

水盪

(1) 水不深的湖

(2) 低洼積水處

路邊上有不少水盪

塵根

佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵,眼、耳、鼻、舌、身、意為六根。根塵相接,便產生六識,導致種種煩惱。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩:“塵根久未洗,希霑垂露光。” 唐 王維 《為人祭李舍人文》:“曠無浄染,頓離塵根。” 寧調元 《燕京雜詩》之六:“不浄塵根多懊惱,轉移恩怨太分明。”

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