稚子有素約,杖屨從我戲

楊萬里行圃

名句出處

出自宋代楊萬里的《行圃》

全文:
飯罷來窺園,晴路忽流水。
石子淨無塵,一一濕如洗。
夜來元無雨,霜消痕尚爾。
稚子有素約,杖屨從我戲
老夫偶獨先,稚子久不至。
初心一何樂,中路慘不喜。
悵望行復歇,回顧亦三四。
行逢木蕖開,攀翻嗅霜蕊。

楊萬里詩詞大全

參考注釋

稚子

幼兒;小孩子

稚子繞膝

有素

(1).本來具有,原有。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》:“文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強而致……至於引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄,不能移子弟。”《文選·盧諶<贈崔溫>詩》:“古人非所希,短弱自有素。何以敷斯辭,惟以二子故。” 李善 註:“ 鄭玄 《禮記》注曰:‘素,猶故也。’”

(2).由來已久。 三國 魏 曹冏 《六代論》:“且墉基不可倉卒而成,威名不可一朝而立,皆為之有漸,建之有素。”《續資治通鑑·宋仁宗寶元二年》:“聞去年十二月 元昊 反,變起倉卒,眾皆謂之忽然,臣則知其有素。” 陶曾佑 《中國文學之概觀》:“吾縈懷有素,癖嗜良殷,用貢巵言,詎甘緘口。”

(3).有故交。謂久已熟悉。 唐 段成式 《劍俠傳·宣慈寺門子》:“爾何人?與諸郎阿誰有素?而能相為如此。” 宋 蘇軾 《越州張中舍壽樂堂》詩:“高人自與山有素,不待招邀滿庭戶。”

(4).謂如同平時一樣。 唐 元稹 《班肅授尚書司封員外郎》:“唯爾私分不渝,進退有素,搢紳之論,有以多之。”

(5).謂具有一定的素養。 清 昭槤 《嘯亭續錄·善撲營》:“ 純皇 最喜其伎……有自士卒拔至大員者,蓋以其勇摯有素也。” 梅沱 《不堪回首》:“修養有素的 艾登 簡直被奚落得不知所措了。”《人民日報》1955.8.1:“這就要求人民解放軍不只要相當數量的現役部隊,而且還要積蓄雄厚的訓練有素的預備兵員。”

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮,五十歲老人可扶杖;又古人入室鞋必脫於戶外,為尊敬長輩,長者可先入室,後脫鞋。《禮記·曲禮上》:“侍坐於君子,君子欠伸,撰杖屨,視日蚤莫,侍坐者請出矣。” 鄭玄 註:“撰猶持也。” 孔穎達 疏:“撰杖屨者,則君子自執杖,在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》:“詔 復恭 致仕,賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二:“南為 祝融 客,勉強親杖屨,結託老人星, 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註:“ 盧 註: 衡山 有 祝融峯 , 董鍊師 在焉,故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》:“承乏諫垣,造請有禁,不親杖屨,殆將再期,豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩:“興來猶杖屨,目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞:“先生杖屨無事,一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》:“杖屨問從何處,蒼山赤葉林丘。”

楊萬里名句,行圃名句

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