降真瀋水生爐煙，扣齒曉漱華池泉

名句出處

出自宋代梅堯臣的《題劉道士奉真亭》

全文：
降真瀋水生爐煙，扣齒曉漱華池泉。
心存昆閬未可到，夜瞻北斗何聯聯。
顧茲虛室如有遲，一草一石幽且妍。
芝蓋雲軿杳無玉，不知誰更似楊權。

梅堯臣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

降真

(1).見“ 降真香 ”。

(2).猶言神仙降臨。

瀋水

亦作“沉水”。1. 晉 嵇含 《南方草木狀·蜜香沉香》：“此八物同出於一樹也……木心與節堅黑，沉水者為沉香，與水面平者為雞骨香。”後因以“沉水”借指沉香。 唐 羅隱 《香》詩：“沉水良材食柏珍，博山煙煖玉樓春。” 宋 李清照 《菩薩蠻》詞：“沉水臥時燒，香消酒未消。” 明 李時珍 《本草綱目·木一·沉香》：“木之心節置水則沉，故名沉水。”

(2).沒入水中。 三國 魏 曹植 《七啟》：“芳餌沉水，輕繳弋飛。” 晉 左思 《魏都賦》：“ 琴高 沉水而不濡，時乘赤鯉而周旋。” 郁達夫 《蔦蘿行》：“說你與小孩是我的腳鐐，我大約要為你們的緣故沉水而死的。”

爐煙

見“ 爐煙 ”。

亦作“ 爐煙 ”。1.熏爐或香爐中的煙。 南朝 梁簡文帝 《曉思詩》：“爐煙入斗帳，屏風隱鏡臺。” 宋 蘇軾 《青牛嶺高絕處有小寺人跡罕到》詩：“暮歸走馬沙河塘，爐煙裊裊十里香。” 清 支機生 《珠江名花小傳》：“爐煙暗遞浩歌聲。”

(2). 廬山 香爐峰 的雲氣。借指 香爐峰 。 宋 梅堯臣 《寄王江州》詩：“何嘗聞堠火，唯是對爐煙。潮到 盆城 否？猶期信可傳。”

(3).舊時宮殿前丹墀設焚香爐，後因以指代宮廷、朝官。 唐 無名氏 《元日觀上公獻壽賦》：“趨雲陛以陳詞，向爐煙而稽首。” 唐 韋應物 《燕李錄事》詩：“與君十五侍皇闈，曉拂爐煙上赤墀。” 唐 方乾 《送杭州李員外》詩：“必恐駐班留立位，前程一步是爐煙。”

(4).指爐火。 宋 周邦彥 《滿庭芳·夏日溧水無想山作》詞：“地卑山近，衣潤費爐煙。”爐，一本作“ 罏 ”。

扣齒

左右上下齒相叩。為道家修煉之法。傳統醫學用為牙齒保健。 唐 韋渠牟 《步虛詞》之十七：“扣齒端金簡，焚香檢玉經。” 宋 梅堯臣 《題劉道士奉真亭》詩：“降真沉水生爐煙，扣齒曉漱華池泉。” 元 柯丹邱 《荊釵記·薦亡》：“揑訣驚三界，扣齒動百神。”

華池

(1).神話傳說中的池名。在 崑崙山 上。 漢 王充 《論衡·談天》：“ 崑崙 之高， 玉泉 、 華池 ，世所共聞， 張騫 親行無其實。”《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“挹以玄玉之膏，漱以 華池 之泉。” 呂向 註：“玄玉、 華池 ，皆神仙之所食也。挹，酌；嗽，飲也。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·三宿神景宮》：“尺宅按來平， 華池 漱餘浄。”

(2).景色佳麗的池沼。《楚辭·東方朔＜七諫·謬諫＞》：“雞鶩滿堂壇兮，鼃黽游乎華池。” 王逸 註：“華池，芳華之池也。” 南朝 梁 何遜 《九日侍宴》詩：“禁外終宴晚，華池物色曛。”

(3).口的舌下部位。泛指口。《太平御覽》卷三六七引《養生經》：“口為華池。”《黃庭外景經·下部經》：“沐浴華池生靈根。” 務成子 註：“華池，玉池。” 宋 蘇軾 《龍虎鉛汞論》：“但行之數日間，舌下筋微急痛，當以漸馴致，若舌尖果能及懸癰，則致華池之水，莫捷於此也。”《西遊記》第十九回：“周流腎水入華池，丹田補得溫溫熱。”