一氣玄功，三奇真造，本來玉貌修完

名句出處

出自元代王吉昌的《放心閒》

全文：
一氣玄功，三奇真造，本來玉貌修完。
混歸寶藏，密蘊九轉神丹。
傲陽體、堂堂實相，棲真境、坦蕩天寬。
從渠日月，忙催四大，迤邐衰殘。
物壯難留，假軀易失，獨卓爾、一點冰寒。
恢恢聖變，奮飛舞，恣吟彈。
伴雲外、清風明月，放宛轉、隱顯多般。
還童不老，任災臨劫運，無像神

王吉昌詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一氣

(1) 一舉,一次,不間斷地

一氣呵成

(2) 同一幫派,聲氣相通;同夥

他們通同一氣

(3) 一陣(多含貶義)

瞎鬧一氣

玄功

(1).猶神功，謂宇宙自然之功。 南朝 齊 謝朓 《三日侍宴曲水代人應詔》詩：“徒勤日用，誰契玄功。” 唐 孫魴 《柳》詩之九：“莫道玄功無定配，不然爭得見桃花。” 宋 黃庭堅 《常父惠示丁卯雪十四韻謹同韻賦之》：“天意果然得，玄功與吾謀。”

(2).影響深遠的功績；偉大的功績。《南齊書·明帝紀》：“玄功潛被，至德彌闡。” 唐 武則天 《清廟樂章·迎武舞》：“赫赫玄功被穹壤，皇皇至德洽生靈。” 唐 薛用弱 《集異記·葉法善》：“除害殄凶，玄功遐被。”

(3).道教指修道的功夫。《雲笈七籤》卷四十：“《真仙內科》云：玄功之人，常布衣草履，不得榮華之服，犯者失道。”

三奇

三個陽爻。 漢 焦贛 《易林·剝之旅》：“三奇六耦，相隨俱市，王孫善賈，先得利寶，居止不安，大盜為咎。”

(1).術數家以乙、丙、丁為天上三奇，甲、戊、庚為地下三奇，辛、壬、癸為人間三奇。“三奇”出現於年、月、日，順布為吉。 明 沉鯨 《雙珠記·母子分珠》：“三奇六甲未應通，雨偏侵漏屋，風不助冥鴻。” 清 錢謙益 《星士陳叟生子》詩：“三奇六合人誰曉，湯餅筵前問乃翁。”

(2).中醫指人的精、氣、神。《醫宗金鑒·刪補名醫方論二·龜鹿二仙膠》“上用鉛罈，如法熬膠”﹝集注﹞引 李中梓 曰：“人有三奇：精、氣、神，生生之本也。精傷無以生氣，氣傷無以生神。”

本來

(1) 從一開始

(2) 向來,原來

(3) 原先;先前

(4) 理所當然

玉貌

(1).對人容顏的敬稱。《戰國策·趙策三》：“ 辛垣衍 曰：‘今吾視先生之玉貌，非有求於 平原君 者。’” 漢 劉向 《說苑·修文》：“故君子衣服中而容貌得，接其服而像其德，故望玉貌而行能有所定矣。” 清 姚鼐 《遇劉朴夫》詩：“新詩別更奇，玉貌看猶昨。”

(2).謂貌美如玉。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“東都妙姬，南國麗人；蕙心紈質，玉貌絳脣。” 五代 王定保 《唐摭言·酒失》：“為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。” 明 單本 《蕉帕記·幻形》：“昨見 東吳 龍驤 ，羨他玉貌冰姿，兼有仙風道骨。”

(3).指青春年少。 唐 盧綸 《送黎燧尉陽翟》詩：“玉貌承嚴訓，金聲稱上才。”

(4).指美女。 戰國 楚 宋玉 《笛賦》：“頳顏臻，玉貌起；吟《清商》，追流徵。” 唐 長孫佐輔 《古宮怨》詩：“三千玉貌休自誇，十二金釵獨相向。” 明 范廷瓚 《玉鉤斜》詩：“ 吳公 臺下墳，玉貌化為土。”《說岳全傳》第七八回：“玉貌娉婷，嬾傍妝臺騁馬游。”

修完

(1).整修使完好。 宋 蘇軾 《乞子珪師號狀》：“﹝ 沉公 井﹞修完既畢，歲適大旱，民足於水，為利甚溥。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“又南開通逵有橋若干，閒至夏，河路暴漲，西泛東泝，怒濤斷岸，多致摧壞，板木散失，及秋修完。”

(2).謂整頓補充使完備。《後漢書·袁紹傳》：“至乃愚佻短慮，輕進易退，傷夷折衄，數喪師徒。幕府輒復分兵命鋭，修完補輯。”參見“ 脩完 ”。