翠竹庵前白藕池，修真常惜寸陰移

名句出處

出自宋代陳襄的《觀太原丞相寄惠紫霞園庵新居詩和太素先生》

全文：
翠竹庵前白藕池，修真常惜寸陰移。
別生五氣根原固，妙樂三清出處宜。
黃閣主人思訪道，絳紗弟子許觀頤。
興來即到維摩室，豈待留侯脫屣時。

陳襄詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

翠竹

綠竹。 南朝 齊 謝朓 《游後園賦》：“積芳兮選木，幽蘭兮翠竹。” 唐 鮑溶 《雲溪竹園翁》詩：“硠硠雲溪里，翠竹和雲生。” 明 何景明 《過馬溪田村居》詩：“宛宛清河曲，團團翠竹村。” 葉聖陶 《線下·金耳環》：“綠意瀰漫的原野在兩旁平轉；時時有一叢深樹或翠竹一閃而過，標識著那裡有村落。”

白藕

蓮的地下莖。《剪燈餘話·賈雲華還魂記》：“愛唱紅蓮白藕詞，玲瓏七竅逗冰姿；只緣味好令人羨，花未開時已有絲。”

修真

道教謂學道修行為修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌還山》詩：“洞府修真客， 衡陽 念舊居。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》：“畫人物必分貴賤氣貌、朝代衣冠。釋門有善功方便之顏，道像具修真度世之范。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“其次者修真煉性，吐故納新，築坎離以延年，煮鉛汞以濟物。”

惜寸陰

極言珍惜時間。語本《淮南子·原道訓》：“故聖人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。”《晉書·陶侃傳》：“﹝ 陶侃 ﹞常語人曰：‘ 大禹 聖人，乃惜寸陰；至眾人，當惜分陰。’” 唐 綦毋潛 《送章彝下第》詩：“三十名未立，君還惜寸陰。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》：“僕家貧，辦束金不易，即不能惜寸陰，而加以夜半，則我之二日，可當人三日。”