護持不信無神物,磨滅應難入劫灰

林泳雜述

名句出處

出自宋代林泳的《雜述》

全文:
棄稿謾浮瓢里去,愛詩曾入藏中來。
護持不信無神物,磨滅應難入劫灰

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不信

(1).不相信。《書·湯誓》:“爾無不信,朕不食言。” 孔穎達 疏:“汝無得不信我語。” 宋 曾鞏 《南湖行》之一:“生長江湖樂卑濕,不信中州天氣和。” 元 關漢卿 《救風塵》第二折:“不信好人言,必有悽惶事。”

(2).不誠實;不信實。《詩·小雅·蒼伯》:“慎爾言也,謂爾不信。”《史記·穰侯列傳》:“夫 三晉 之相與也, 秦 之深讎也。百相背也,百相欺也,不為不信,不為無行。”

(3).猶言難道。《水滸傳》第六回:“胡説!這等一個大去處,不信沒齋糧?”

無神

(1).不存在神明。 晉 王該 《日燭》:“奚適非道,何之無神?”

(2).猶言不顯靈。《法苑珠林》卷七六:“虎乃瞋曰:‘吾之奉佛供僧,而更致外寇,佛無神矣。’”

(3).沒有神采。如:他兩眼無神,面容失色。

磨滅

(1) 隨著時間的變化而逐漸消失

建立不可磨滅的功勳

(2) 磨難;折磨

誰曾經這樣磨滅

應難

(1).應付危難。《管子·重令》:“臣下不順,上令難行,則應難不捷。”

(2).答難。 漢 揚雄 《法言·重黎》:“請問‘蓋天’。曰:‘蓋哉!蓋哉!應難未幾也。’” 汪榮寶 義疏:“ 子云 有難蓋天八事……彼時蓋天家必有強辭奪理以應之者,故曰應難未幾也。”

劫灰

亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本謂劫火的餘灰。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經上·竺法蘭》:“昔 漢武 穿 昆明池 底,得黑灰,問 東方朔 。 朔 云:‘不知,可問 西域 胡人。’後 法蘭 既至,眾人追以問之, 蘭 云:‘世界終盡,劫火洞燒,此灰是也。’”後因謂戰亂或大火毀壞後的殘跡或灰燼。 宋 陸游 《數年不至城府丁巳火後始見》詩:“陳跡關心己自悲,劫灰滿眼更增欷。” 明 趙詒琛 《<逸老堂詩話>跋》:“癸丑夏六月,遭亂,所有藏書數萬卷,一旦盡失,而是書原本亦遭刦灰。” 清 呂留良 《<賴古堂集>序》:“忽焉,天地震盪,刦灰晝飛,猿鶴蟲沙,蒼黃類化。” 清 金農 《褚先生老毀儒服寄贈》詩:“歷盡刧灰人隔世,飈輪輾破法*輪升。” 清 黃遵憲 《鐵漢樓歌》:“頽垣敗瓦不可踏,刼灰昏黑堆成隅。” 陳三立 《書感》詩:“八駿西遊問刧灰,關河中斷有餘哀。” 陳毅 《偷渡梅關》詩:“攀藤附葛君須記,萬載 梅關 著劫灰。”

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