手把赤書秘玉文，朝謁太素三元君

名句出處

出自宋代齊唐的《送張尊師監龍瑞宮》

全文：
陽明洞天三月春，桃花艷艷迎笑人。
仙官瑤裾翠羽裾，直上非煙驂紫麟。
手把赤書秘玉文，朝謁太素三元君。
琳房窈窕出青雲，眾真嘯語林際聞。
山精木魅知有主，斂戢鬼火摧飈輪。
崇岩絕壑足清放，抗跡萬里無埃塵。
物不疵癘年穀熟，綽約曾潛姑射神。
祈師努力學此道，下濟澤國窮鰥民。

齊唐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

赤書

(1).道教經書。《太平御覽》卷六六七引《本行書》：“授靈寶赤書者必先齋戒。” 唐 裴鉉 《進延壽赤書表》：“斯蓋上元老真延齡永壽之前梯也，因以名曰《上元高真延壽赤書》焉。赤書者，上以明星火資於土德，中以殷仲夏之朱明，下以達微臣之丹懇也。《靈經》云：‘俾國太平，轉災成福，當用五老赤書作鎮也。’”

(2).借指仙籍。 明 無名氏 《三化邯鄲》第二折：“老夫見子眼有緑光，名在瓊簡；陰有伏骨，名在赤書；胸有偃骨，名在山林。”

(3).紅字。 漢 王充 《論衡·紀妖》：“ 襄子 齊三日，親自割竹，有赤書曰：‘ 趙無恤 ，余 霍大山陽侯 天子。’”

玉文

玉簡上的文字或用作文字的美稱。《藝文類聚》卷七六引 南朝 梁元帝 《荊州長沙寺阿育王像碑》：“蓋聞琁璣玉衡，穹昊所以紀物；金版玉文，淳精所以播氣。”

朝謁

(1).謂參見尊者。 漢 劉向 《列女傳·魯之母師》：“大夫美之，言於 穆公 ，賜母尊號曰‘母師’。使朝謁夫人，夫人諸姬皆師之。”《後漢書·法雄傳》：“明年， 伯路 復與 平原 劉文河 等三百餘人稱使者，攻 厭次 城，殺長吏，轉入 高唐 ，燒官寺，出繫囚，渠帥皆稱將軍，共朝謁 伯路 。” 楊尚武 《追匪記》：“這副扛架不知是多少年以前被餓死的人留下的：也許是生意人，也許是往 拉薩 朝謁的 藏 民。”

(2).入朝覲見。《後漢書·東夷傳·三韓》：“ 光武 封 蘇馬諟 為 漢廉斯邑君 ，使屬 樂浪郡 ，四時朝謁。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“ 趙參政 自 延安 還，因事被劾於尚書省，久不許見。時公（ 武惠 ）已復密使，三抗疏力雪之，方許朝謁，士論嘆伏。” 明 沉德符 《野獲編·列朝二·工匠見知》：“按 奉天 等三殿並 奉天門 災，在 嘉靖 三十六年四月。時上迫欲先成門工，以便朝謁。”

太素

(1).古代謂最原始的物質。《列子·天瑞》：“太素者，質之始也。” 漢 班固 《白*虎通·天地》：“始起先有太初，後有太始，形兆既成，名曰太素。”《陳書·高祖紀上》：“肇昔元胎剖判，太素氤氳。”

(2).引申為天地。 三國 魏 曹植 《神龜賦》：“忽萬載而不恤，周無疆於太素。”

(3).樸素，質樸。《淮南子·俶真訓》：“偃其聰明而抱其太素。” 漢 班固 《幽通賦》：“皓爾太素，曷渝色兮。” 漢 班固 《東都賦》：“昭節儉，示太素，去後宮之麗飾，損乘輿之服御。” 明 宋應星 《天工開物·乃服》：“然既曰布衣，太素足矣。” 清 黃鷟來 《和陶＜飲酒＞》之六：“被服太素中，何暇問紈綺。”

三元君

道教謂 元始天尊 居玉清天之 三元宮 ，因稱其為 三元君 。 宋 高似孫 《緯略·三素雲》引《修真入道秘言》：“立春日清朝，北望有紫、緑、白雲者，為三元君三素飛雲也。”