性理天淵徹,榮華露電空

劉克莊又二首

名句出處

出自宋代劉克莊的《又二首》

全文:
不謂斯人夭,堂堂在目中。
曾參黃面老,肯戀黑頭公。
性理天淵徹,榮華露電空
獨餘章奏在,聖主記遺忠。

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名句書法欣賞

劉克莊性理天淵徹,榮華露電空書法作品欣賞
性理天淵徹,榮華露電空書法作品

參考注釋

性理

(1).謂生命之原理、規律。《後漢書·趙咨傳》:“ 王孫 裸葬, 墨夷 露骸,皆達於性理,貴於速變。” 三國 魏 嵇康 《答<難養生論>》:“若能杖藥以自永,則稻稷之賤,居然可知。君子知其若此,故準性理之所宜,資妙物以養身。” 宋 司馬光 《初見白髮慨然感懷》詩:“萬物壯必老,性理之自然。”

(2).情緒和理智。 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》:“是以智者嚴櫽括於性理,不肆神以逐物。”《宋書·謝述傳》:“ 述 有心虛疾,性理時或乖謬。”

(3).人性與天理。指 宋 儒性理之學。 宋 陳善 《捫虱新話·本朝文章亦三變》:“ 唐 文章三變,本朝文章亦三變矣, 荊公 以經術, 東坡 以議論, 程氏 以性理,三者要各自立門戶,不相蹈襲。” 明 李贄 《與友人書》:“﹝ 利西泰 ﹞凡我國書籍無不讀,請先輩與訂音釋,請明於‘四書’性理者解其大義,又請明於‘六經’疏義者通其解説。” 孫犁 《秀露集·關於兒童文學》:“他們有時教子弟性理之學。”

天淵

高天和深淵相隔極遠,差別極大

天淵之別

榮華

開花,引伸指人之顯貴

富貴榮華

露電

朝露易乾,閃電瞬逝。比喻迅速逝去或消失。語本《金剛般若波羅蜜經》:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。” 宋 蘇軾 《送路都曹》詩:“那將露電身,坐待收千鍾。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話·重赴鹿鳴》:“即予同年生,八*九已露電。” 林學衡 《溥泉約同子超韻松游石鼓山余以事未往》詩:“清游棄堪惜,光陰逼露電。”

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