除卻靈明一一空，年來丹灶漫施功

名句出處

出自宋代蘇轍的《勸子瞻修無生法》

全文：
除卻靈明一一空，年來丹灶漫施功。
掌中定有庵摩在，雲際懸知霧雨蒙。
已賴信心留掣電，要須淨戒拂昏銅。
誰言逐客江南岸，身世雖窮心不窮。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

除卻

除去;除掉

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。——元稹《離思》

靈明

(1).指太陽的御者 羲和 。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤烏，靈明為御。”

(2).神靈，神明。 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毀頓，憑附之質，丹青之飾，暗昧不圭，不稱靈明。”

(3).明潔無雜念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩》之四：“宿昔秉心誓，靈明將見期。” 宋 蘇轍 《勸子瞻修無生法》詩：“除卻靈明一一空，年來丹灶漫施功。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“須要外示放曠，內寶靈明，必能返轡上清，逍遙碧落。”

(4).通靈明敏。 明 王守仁 《＜大學＞問》：“何謂心？身之靈明，主宰之謂也。” 明 張居正 《答西夏直指耿楚侗書》：“但此中靈明，雖緣涉事而見，不因涉事而有……知此心之妙，所以成變化而行鬼神者，初非由於外得矣！” 清 黃宗羲 《與友人論學書》：“先儒以靈明知覺為心，蓋本之乾知。”

(5).聰明，智慧。 晉 王珣 《歌太宗簡文皇帝》詩：“靈明若神，周淡如淵。” 清 黃宗羲 《姜友棠詩序》：“顧今之為詩者，才入雅道，便涉藝門……紛紜膠臈，自錮其靈明。” 李大釗 《＜晨鐘＞之使命》：“老輩之靈明，蔽翳於經驗。”

(6).指精神。 廖仲愷 《留訣內子》詩：“我身雖去靈明在，勝似屠門握殺刀。”

一空

(1).一孔；一穴。指一個渠道，一個途徑。《商君書·靳令》：“利出一空者其國無敵，利出二空者國半利，用出十空者其國不守。”《韓非子·飭令》：“利出一空者，其國無敵。” 門無子 《韓子迂評》：“空，音孔。利出一空，利由一穴而出。”

(2).一點不剩。 唐 杜牧 《李給事》詩之一：“紛紜白晝驚千古，鈇鑕朱殷幾一空。”《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“不勾幾日，行囊一空。” 巴金 《隨想錄·重來馬賽》：“我們買票搭船去 伊夫堡 ，再從那裡回到海濱時，魚差不多銷售一空。”

(3).彌滿天空。 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“而或長煙一空，皓月千里。”

丹灶

煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一處，過松下，有廢丹灶。” 清 趙翼 《沖祐宮》詩：“丹灶錙銖火，茶經粟粒芽。” 郁達夫 《題畫》詩之三：“爛爛猶餘丹灶氣，晚風吹作滿林霞。”

施功

(1).賞賜有功。《管子·禁藏》：“施功而不均，位雖高，為用者少；赦罪而不一，德雖厚，不譽者多。” 尹知章 註：“施功，謂施恩於有功者。”

(2).猶施恩。 晉 乾寶 《搜神記》卷四：“與錢十萬、藥方三卷，雲可以施功布德。”《太平廣記》卷四二○引 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之歡，浪跡怡情僅三十年，固亦分也；不得昇玉墀見天子，施功惠養，逞志平生，亦其分也。”

(3).操作。 宋 蘇軾 《再乞發運司應副浙西米狀》：“又自今已往，若得淫雨稍止，即農民須趁初夏秧種車水，耕耘之勞，十倍常歲，全藉糧米接濟。見今已自闕食，至時必難施功，縱使天假之年，亦無所望，公私狼狽，理在必然。”

(4).猶施巧。 宋 葉適 《宿石門》詩：“藤蘿異態度，尺寸疑施功，錦茵翠織成，照耀無春冬。”