所生雖至親，此意安可說

名句出處

出自宋代文同的《貞女吟》

全文：
身外無一簪，何以供鉛華。
飾行不飾容，濁水白藕花。
藕心亂如絲，妾心圓如珠。
絲亂端緒多，珠圓瑕纇元。
焉得偶君子，奉之此高節。
所生雖至親，此意安可說。

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名句書法欣賞

參考注釋

所生

(1).生身父母。《詩·小雅·小宛》：“夙興夜寐，無忝爾所生。” 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風於規林》詩之二：“久游戀所生，如何淹在茲？” 逯欽立 註：“所生，指親母。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”

(2).出生之地。 漢 應劭 《風俗通·十反序》：“是故 伯夷 讓國以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校註：“所生即謂父母之邦。”

(3).謂親生子女。《後漢書·皇后紀上·明帝馬皇后》：“然貴而少子，若養它子者得力，乃當踰於所生。”

(4).種植的。《國語·晉語四》：“諺曰：‘黍稷無成，不能為榮。黍不為黍，不能蕃廡。稷不為稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韋昭 註：“所生，謂種黍得黍，種稷得稷，唯在所樹。”

(5).指生養的。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“ 吳王 聞之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

至親

最親近的親戚

滿城無至親。——盧綸《送李方東歸》

可說

可以解說。《詩·衛風·氓》：“士之耽兮，猶可説也。” 鄭玄 箋：“説，解也。”按，一說為解脫，擺脫。說，讀為“脫”。見 林義光 《詩經通解》。