條奏事宜思復古，興修風教望還淳

名句出處

出自宋代四錫的《呈楊侍郎》

全文：
權分憂寄理漳濱，惠化何曾及相民。
條奏事宜思復古，興修風教望還淳。
靜當細雨初封印，吟對余花自送春。
清景好陪池上酌，故人情分最相親。

四錫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

條奏

逐條上奏。《漢書·元帝紀》：“有可蠲除減省以便萬姓者，條奏，毋有所諱。”《後漢書·侯霸傳》：“ 霸 明習故事，收録遺文，條奏前世善政法度有益於時者，皆施行之。” 清 平步青 《霞外攟屑·載垣端華肅順各款》：“御史 董元醇 條奏事件，特召見 載垣 等面諭照行。”《清史稿·高宗紀一》：“準本年新進士條奏地方利弊。”

事宜

(1) 關於事情的安排、布置

商談有關事宜

(2) 事情的道理

深合事宜

復古

興修

動工修建

興修鐵路

風教

《詩大序》：“風，風也，教也。風以動之，教以化之。”後以“風教”指風俗教化。《史記·五帝本紀》：“余嘗西至 空桐 ，北過 涿鹿 ，東漸於海，南浮 江 淮 矣，至長老皆各往往稱 黃帝 、 堯 、 舜 之處，風教固殊焉。” 唐 玄奘 《大唐西域記·梵衍那國》：“文字、風教、貨幣之用，同 覩貨邏國 。” 郭沫若 《卓文君》第二景：“我們縣裡，得 王 父台主持風教，使民家女子，也能彈琴，這要算是‘君子之德風，小人之德草’呢。”

還淳

回復到原來的淳樸狀態。《南齊書·明帝紀》：“永覽玄風，兢言集愧，思所以還淳改俗，反古移民。” 唐 杜甫 《上韋左相二十韻》：“廟堂知至理，風俗盡還淳。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·張羅峰》：“今乃人人侈用，一變至此，誠不可不反正還淳。”