麟鳳出而帝午兮，猶氤氳而扶輿

名句出處

出自宋代秦觀的《曾子固哀詞》

全文：
皇受命而熙洽兮，實千祀而一時。
協氣鬱而四塞兮，與盛德其俱升。
麟鳳出而帝午兮，猶氤氳而扶輿。
篤生我公兮，以文章為世師。
公神禹之苗裔兮，肇子爵而鄫封。
逮去邑而為氏兮，季葉汨其南征。
祖騫翔而績著兮，考蜷局而文鳴。
公既生而多艱兮，踵祖武而好修。
既輕車又良御兮，遂大放乎厥詞。
發天人之奧秘兮，約六藝而成章。
元氣含而未泄兮，洞芒芴而窅冥。
挽天河而一瀉兮，物應手而華昌。
揖揚馬使先路兮，鹹告公曰不敢。
彼崔蔡之紛紛兮，孰雲窺其藩翰。
辰來遲而去速兮。
固前修以跋疐。
方盤礡而上征兮，遽相羊而補外。
皇揆公之忠誠兮，即商墟而賜環。
紬史諜乎東觀兮，裁誥命乎西垣。
典章絕而復作兮，世爭睹而快先。
正經緯乎終古兮，配維斗而昭然。
變化詭而難常兮，雖司命其或昧。
忽遭艱而去國兮，遂銜哀而即世。
述作紛其具存兮，悵爽露之焉詣。
信百年不斯須兮，遒電滅而焱逝。
天不憖遺一老兮，固縉紳之所傷。
矧不肖以薄技兮，早獲進於門牆。
路貫江而修阻兮，曾莫奠乎酒漿。
悲填膺而茀郁兮，聊自托於斯文。

秦觀詩詞大全

參考注釋

麟鳳

(1).麒麟和鳳凰。《文選·漢武帝＜賢良詔＞》：“麟鳳在郊藪， 河 洛 出圖書，嗚呼，何施而臻此乎？” 李善 注引《禮記》：“聖王所以順，故鳳凰騏麟，皆在郊藪。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“夫麟鳳與麏雉懸絶，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。”《舊唐書·文苑傳上·楊炯》：“而雲麟鳳有四靈之名，玄龜有負圖之應。” 周詠 《雜詩》：“荊棘滿中原，麟鳳絶郊藪。”

(2).比喻才智出眾的人。 南唐 陳陶 《閒居雜興》詩之二：“中原莫道無麟鳳，自是皇家結網疎。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“公如麟鳳，不鷙不搏。” 清 錢謙益 《南京光祿寺少卿馮若愚授奉政大夫制·繼妻姚氏贈宜人》：“螟蛉有子，閨門聿著其恩勤；麟鳳多才，邦家猶藉其長養。”

氤氳

煙氣、煙雲瀰漫的樣子;氣或光混合動盪的樣子

靈山多秀色,空水共氤氳。——唐· 張九齡《湖口望廬山瀑布泉》

雲煙氤氳

扶輿

(1).亦作“ 扶於 ”、“ 扶與 ”。猶扶搖。盤旋升騰貌。 漢 王褒 《九懷·昭世》：“登羊角兮扶輿，浮雲漠兮自娛。” 唐 韓愈 《送廖道士序》：“氣之所窮，盛而不過，必蜿蟺扶輿，磅礴而鬱積。” 明 劉基 《滿庭芳·壽石末公》詞：“收拾盡，乾坤清淑，為瑞在扶輿。” 孫中山 《祭伍秩庸博士文》：“南紀奧區，扶輿磅礴，篤生哲人，樹立嶽嶽。”

(2).亦作“ 扶於 ”、“ 扶與 ”。旋轉貌。《淮南子·修務訓》：“今鼓舞者，繞身若環，曾撓摩地，扶於猗那，動容轉曲。” 高誘 註：“扶轉，周旋，更曲意更為之。” 劉文典 集解引 王念孫 曰：“ 高 注傳寫脫誤，當作‘扶於，周旋也；轉，更也；曲竟，更為之’……扶輿即扶於。”《史記·司馬相如列傳》：“扶輿猗靡，噏呷萃蔡。”輿，一本作“ 與 ”。 裴駰 集解引 郭璞 曰：“《淮南》所謂‘曾折摩地，扶與猗委’也。”

(3).謂勉強扶持。《韓詩外傳》卷十：“ 茅父 之為醫也……發十言耳，諸扶輿而來者皆平復如故。”《後漢書·宋均傳》：“以疾上書乞免，詔除子 條 為太子舍人， 均 自扶輿詣闕謝恩。” 王先謙 集解引 沉欽韓 曰：“扶輿蓋 漢 晉 人常言。《晉·山濤傳》‘遂扶輿還 洛 ’，《劉寔傳》‘遂自扶輿冒險而至’，《皇甫謚傳》‘扶輿就道’，蓋勉強扶持之意。”《三國志·魏志·管寧傳》：“又年疾日侵，有加無損，不任扶輿進路以塞元責。” 王闓運 《三祭酒鮑太夫人誄》：“觀養扶輿，既涕且談。”