貪心去不顧,澗谷千尋縋

蘇軾巫山

名句出處

出自宋代蘇軾的《巫山》

全文:
瞿塘迤邐盡,巫峽崢嶸起。
連峰稍可怪,石色變蒼翠。
天工運神巧,漸欲作奇偉。
坱軋勢方深,結構意未遂。
旁觀不暇瞬,步步造幽邃。
蒼崖忽相逼,絕壁凜可悸。
仰觀八*九頂,俊爽凌顥氣。
晃蕩天宇高,崩騰江水沸。
孤超兀不讓,直拔勇無畏。
攀緣見神宇,憩坐就石位。
巉巉隔江波,一一問廟吏。
遙觀神女石,綽約誠有以。
俯首見斜鬟,拖霞弄修帔。
人心隨物變,遠覺含深意。
野老笑吾旁,少年嘗屢至。
去隨猿猱上,反以繩索試。
石筍倚孤峰,突兀殊不類。
世人喜神怪,論說驚幼稚。
楚賦亦虛傳,神仙安有是。
次問掃壇竹,雲此今尚爾。
翠葉紛下垂,婆娑綠鳳尾。
風來自偃仰,若為神物使。
絕頂有三碑,詰曲古篆字。
老人那解讀,偶見不能記。
窮探到峰背,采斫黃楊子。
黃楊生石上,堅瘦紋如綺。
貪心去不顧,澗谷千尋縋
山高虎狼絕,深入坦無忌。
洪濛草樹密,蔥茜雲霞膩。
石竇有洪泉,甘滑如流髓。
終朝自盥漱,冷冽清心胃。
浣衣掛樹梢,磨斧就石鼻。
徘徊雲日晚,歸意念城市。
不到今十年,衰老筋力憊。
當時伐殘木,牙櫱已如臂。
忽聞老人說,終日為嘆喟。
神仙固有之,難在忘勢利。
貧賤爾何愛,棄去如脫屣。
嗟爾若無還,絕糧應不死。

蘇軾詩詞大全

參考注釋

貪心

(1) 貪得的欲望

(2) 不知足

不顧

(1).不回頭看。《史記·刺客列傳》:“於是 荊軻 就車而去,終已不顧。” 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀》:“ 林宗 異而問之:‘甑破可惜,何以不顧?’ 叔達 曰:‘甑已破,視之無益。’”

(2).不顧念;不照顧。 漢 司馬相如 《上林賦》:“務在獨樂,不顧眾庶。”《楚辭·劉向<九嘆·離世>》:“不顧身之卑賤兮,惜皇輿之不興。” 王逸 註:“不敢顧念身之貧賤。”

(3).不理會。《楚辭·九章·涉江》:“被明月兮珮寶珞,世溷濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四:“ 馬周 初入京,至 灞上 逆旅,數公子飲酒,不顧 周 , 周 市斗酒濯足,眾異之。” 周而復 《上海的早晨》第一部五:“ 朱暮堂 不顧 湯富海 的意見,不滿地說:‘非篩不行! 蘇賬房 !’”

(4).不考慮;不顧忌。《韓非子·十過》:“耽於女樂,不顧國政,則亡之禍也。”《後漢書·列女傳·太原王霸妻》:“君少修清節,不顧榮祿。” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔二·帝王淫*亂》:“人有恣其淫性而不顧五倫,真禽獸也。” 魏巍 《東方》第三部第十章:“戰士們不顧一切地在鋼架上爬行。”

澗谷

溪澗山谷。《梁書·處士傳·陶弘景》:“每經澗谷,必坐臥其間,吟詠盤桓,不能已已。” 宋 蘇轍 《武昌九曲亭記》:“ 武昌 諸山陂陁蔓延,澗谷深密,中有浮圖精舍。” 金 党懷英 《過棠梨溝》詩:“地僻人煙少,山深澗谷重。”

千尋

古以八尺為一尋。“千尋”,形容極高或極長。 晉 左思 《吳都賦》:“擢本千尋,垂蔭萬畝。” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩:“千尋鐵索沉江底,一片降旛出 石頭 。” 清 林則徐 《輿縴》詩:“一綫劃開雲徑曉,千尋曳入洞天秋。” 趙朴初 《西江月·參觀密雲水庫工程》詞:“鐵壁千尋鎖浪,碧波萬頃如油。”

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