已將厚禮施殊俗，更錄專辭入本朝

名句出處

出自宋代梅堯臣的《送朱純臣端公使契丹奠祭》

全文：
漢庭遣奠閼氏幕，二月陰山雪未銷。
行盡黃沙春不見，哀纏碧眼魄誰招。
已將厚禮施殊俗，更錄專辭入本朝。
名馬贈歸多愛惜，北風嘶處競蕭蕭。

梅堯臣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

禮施

猶禮賜。《韓非子·八經》：“禮施異等，後姬不疑。”

殊俗

(1).風俗、習俗不同。《＜詩＞大序》：“國異政，家殊俗，而變《風》變《雅》作矣。”《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“五方殊俗，同事異號。” 胡惠生 《南遊吟》：“蠻語生鄉感，殊俗惹客愁。”

(2).指風俗不同的遠方。 漢 賈誼 《過秦論上》：“ 始皇 既沒，餘威振於殊俗。” 唐 岑參 《奉陪封大夫宴得征字時封公兼鴻臚卿》詩：“坐參殊俗語，樂雜異方聲。” 宋 陳與義 《舟行遣興》詩：“殊俗問津言語異，長年為客路歧難。”

(3).異於流俗。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“今空語同知有達人而無所不堪，外不殊俗，而內不失正。”《宋書·郭啟玄傳》：“身死之日，妻子凍餒，志操殊俗，良可哀悼。”

專辭

謂眾口一詞。 明 歸有光 《孟子敘道統而不及周公顏子》：“至於序大孝則稱 曾子 ，論好學則獨予 顏淵 ，蓋昔人之專辭也。”

本朝

(1) 古人認為朝廷是國家的根本,所以稱朝廷為本朝

(2) 稱自己所處的王朝