繁弦已停雜吹歇，勝兒調弄邏娑撥

名句出處

出自唐代劉景復的《夢為吳泰伯作勝兒歌》

全文：
繁弦已停雜吹歇，勝兒調弄邏娑撥。
四弦攏拈三五聲，喚起邊風駐明月。
大聲嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
小弦切切怨颸颸，鬼哭神悲秋窸窣。
倒腕斜挑掣流電，春雷直戛騰秋鶻。
漢妃徒得端正名，秦女虛誇有仙骨。
我聞天寶十年前，涼州未作西戎窟。
麻*衣右衽皆漢民，不省胡法暫蓬勃。
太平之末狂胡亂，犬豕崩騰恣唐突。
玄宗未到萬里橋，東洛西京一時沒。
漢土民皆沒為虜，飲恨吞聲空嗢咽。
時看漢月望漢天，怨氣沖星成彗孛。
國門之西八*九鎮，高城深壘閉閒卒。
河湟咫尺不能收，挽粟推車徒兀兀。
今朝聞奏涼州曲，使我心神暗超忽。
勝兒若向邊塞彈，征人淚血應闌乾。

劉景復詩詞大全

參考注釋

繁弦

亦作“ 繁弦 ”。 1.繁雜的弦樂聲。 漢 蔡邕 《琴賦》：“於是繁絃既挹，雅韻復揚。” 唐 王維 《魚山神女祠歌·送神曲》：“悲急管兮思繁弦，神之駕兮儼欲旋。”

(2).比喻蟲鳴聲。 茅盾 《三人行》五：“現在是人聲漸寂，草蟲的繁弦從各處起來，迴蕩於清涼的夜氣中間。”

雜吹

謂多種管樂合奏。 唐 劉景復 《夢為吳泰伯作勝兒歌》：“繁弦已停雜吹歇，勝兒調弄邏娑撥。”

調弄

(1) 開玩笑;戲弄

(2) 整理;使有秩序

(3) 挑撥別人關係

邏娑

亦作“ 邏逤 ”。亦作“ 邏莎 ”。亦作“ 邏挲 ”。1.地名。即 邏些 ， 唐 時 吐蕃 的都城。今 西藏自治區 拉薩市 。《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文四》：“北狄雄軍早廻戈， 邏莎 城頭烽火靜。”《舊唐書·薛仁貴傳》：“ 鹹亨 元年， 吐蕃 入寇，又以 仁貴 為 邏娑道 行軍大總管。” 唐 李頎 《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》詩：“ 烏孫 部落家鄉遠， 邏娑 沙塵哀怨生。” 唐 周繇 《送入蕃使》詩：“ 滹沱河 東軍迴探， 邏逤城 孤雁著行。” 宋 王禹偁 《歸馬華山賦》：“ 芙蓉峰 畔，爭翻歷塊之蹤； 邏逤城 邊，詎見防秋之事。” 明 楊慎 《藝林伐山·樂些城》：“ 樂些 ，即 杜 詩所謂‘和親 邏挲城 ’是也。”

(2).借指一種用邏娑檀制的精美的琵琶。 唐 劉景復 《夢為吳泰伯作勝兒歌》：“繁弦已停雜吹歇， 勝兒 調弄邏娑撥。” 元 吳萊 《客夜聞琵琶彈白翎鵲》詩：“大雅清商久寂寥，鵾雞邏娑多弦索。” 元 楊維楨 《鼙婆引》：“ 梅 卿上馬彈鼙婆，鵾絃掁掁金邏逤。”