屬鞬牧伯趨庭見，騎竹兒童塞路迎

名句出處

出自宋代楊億的《司農樂少卿知洪州》

全文：
大農搜粟漢名卿，千里江西擁旆旌。
腰下金龜三品綬，手中銅虎八州兵。
屬鞬牧伯趨庭見，騎竹兒童塞路迎。
洪井主人今重士，肯教懸榻有塵生。

楊億詩詞大全

參考注釋

牧伯

稱州郡長官。《漢書·朱博傳》：“今部刺史居牧伯之位，秉一州之統，選第大吏，所薦位高至九卿，所惡立退，任重職大。” 晉 李密 《陳情事表》：“臣之辛苦，非獨 蜀 之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。” 唐 李白 《送韓準裴政孔巢父還山》詩：“出山揖牧伯，長嘯輕衣簪。” 王琦 註：“《尚書正義》：《曲禮》曰，九州之長曰牧。《王制》曰，千里之外設方伯，八州八伯。然則牧、伯一也。伯者，主一州之長；牧者，言牧養下民。 鄭玄 曰： 殷 之州牧曰伯， 虞 夏 及 周 曰牧。後人稱太守曰牧伯，本此。” 宋 王栐 《燕翼詒謀錄》卷三：“ 太宗皇帝 即位，牧伯皆遣子弟奉方物為賀。” 王闓運 《常儀庵先生墓志銘並序》：“及君祖父，父子甲科，位登牧伯。”

趨庭

亦作“趍庭”。《論語·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞嘗獨立， 鯉 趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’ 鯉 退而學詩。他日，又獨立， 鯉 趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’ 鯉 退而學禮。” 鯉 ， 孔子 之子 伯魚 。後因以“趨庭”謂子承父教。 唐 王勃 《滕王閣序》：“他日趨庭，叨陪 鯉 對；今晨捧袂，喜託龍門。” 宋 王禹偁 《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》：“惟爾嚴父，為予大臣。嘉其調鼎之功，命及趨庭之子，俾升華省，仍列清曹。” 清 顧炎武 《與李霖瞻書》：“趍庭變學，既已引置 莊 岳 之間；挾策讀書，亦都從游舞雩之下。”

騎竹

(1).《後漢書·郭伋傳》：“ 伋 前在 并州 ，素結恩德，及後入界，所到縣邑，老幼相攜，逢迎道路……始至行部，到 西河 美稷 ，有童兒數百，各騎竹馬，道次迎拜。 伋 問‘兒曹何自遠來’。對曰：‘聞使君到，喜，故來奉迎。’”後因以“騎竹”為稱美州郡地方官吏施行仁政。 唐 劉禹錫 《送裴司徒令公自東都留守再命太原》詩：“愛棠餘故吏，騎竹見新童。” 宋 危西麓 《風流子·郭縣尹美任》詞：“看父老裊花，苦遮去轍，兒童騎竹，爭問歸期。” 元 趙孟頫 《送柳湯左懷孟總管》詩：“老子分符稱太守，諸兒騎竹候前茅。”亦作“ 騎青竹 ”。 唐 杜甫 《李司馬橋成承高使君自成都回》詩：“已傳童子騎青竹，總擬橋東待使君。”

(2).《後漢書·方術傳下·費長房》載： 費長房 從仙人 壺公 入深山學道，後“ 長房 辭歸，翁與一竹杖曰：‘騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投 葛陂 中也。’…… 長房 乘杖，須臾來歸”。後因以“騎竹”指仙家出行。 宋 趙彥瑞 《念奴嬌·中秋》詞：“歸來一笑， 葛陂 還訪騎竹。”

(3).見“ 騎竹馬 ”。

兒童

年紀小於少年的幼孩

兒童相見不相識。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

塞路

充塞道路。言其多。 漢 揚雄 《法言·吾子》：“古者 楊 墨 塞路， 孟子 辭而闢之，廓如也。” 三國 魏 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“罾繳充蹊，坑穽塞路。” 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“崩榛塞路，崢嶸古馗。”《敦煌變文集·破魔變文》：“仙娥從後，持寶蓋以後隨；織女引前，扇香風而塞路。”

(1).邊塞的道路。 宋 陸游 《秋晚思梁益舊遊》詩：“滄波極目江鄉恨，衰草連天塞路愁。” 明 楊巍 《蕭關北作》詩：“塞路山難斷，胡天雲不開。”

(2).見“ 塞蘆 ”。