名句出處
出自宋代司馬光的《柳枝詞十三首》
全文:
五柳先生門作開,宅邊植杖久徘徊。
陌頭遙認顏光祿,詰旦先乘瘦馬來。
名句書法欣賞
參考注釋
五柳先生
(1). 晉 陶潛 的別號。 潛 曾作《五柳先生傳》以自況,文中云:“宅邊有五柳樹,因以為號焉。” 宋 楊萬里 《張功父請祠甚力得之簡以長句》詩:“老夫老矣不歸去, 五柳先生 應笑汝。”亦省稱“ 五柳 ”。 宋 王安石 《五柳》詩:“ 五柳 柴桑 宅,三 楊 白下 亭。” 清 汪懋麟 《獨酌》詩之三:“吾愛 五柳 賢,獨酌自成癖。”
(2).泛指志趣高尚的隱士。 唐 雍陶 《和孫明府懷舊山》詩:“五柳先生本在此,偶然為客落人間。”亦省稱“ 五柳 ”。 元 關漢卿 《魯齋郎》第四折:“不戀那三公華屋,且圖個五柳婆娑。” 明 謝讜 《四喜記·椿庭慶壽》:“五柳堂前啟壽筵,白頭嚴父散神仙。”
植杖
(1).倚杖。扶杖。《論語·微子》:“ 子路 從而後,遇丈人,以杖荷蓧。 子路 問曰:‘子見夫子乎!’丈人曰:‘四體不勤,五穀不分。孰為夫子?’植其杖而芸。”後因以“植杖”為典。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩之一:“寒草被荒蹊,地為罕人遠,是以植杖翁,悠然不復返。” 唐 韋嗣立 《自湯還都經龍門北溪贈張左丞崔禮部崔光祿》詩:“褰簾出野院,植杖候柴門。”《辛亥革命前十年間時論選集·論白話為維新之本》:“降及 春秋 ,植杖之叟,耦耕之夫,販牛之商,斲輪之工,散見於傳記諸書,猶往往不絶。”
(2).立杖。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》:“﹝ 張七 ﹞乃詣神祠禱曰:‘小人不幸,為劇盜逼,窮迫無路,敬植杖神前,視所向而往。’杖仆向東北,乃迤邐行乞至 天津 。”
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
司馬光名句,柳枝詞十三首名句
名句推薦
詩詞推薦
何子翔避居上海,以近作詩見示,次韻二律奉懷·其一
方守敦〔清代〕可笑濠梁舊漁父,釣魚忽向海東來。黃金宮闕誰家子,碧瓦荊榛故里台。詩卷虹光爭劫火,春心夜雨撥寒灰。天涯