名句出處
出自宋代陳著的《似法椿長老還住淨慈》
全文:
寺後山,青巑屼,忽如憔悴忽又開容顏。
寺前灘,聲潺湲,忽然枯澀忽又起波瀾。
知為誰乎醜或妍,只在主者往與還。
追思疇昔狎群攫,痛卷無餘遺百難。
山林赬矣囊橐外,棟宇委之荊棘閒。
飛錫一來重悲慨,張弮勇欲興頹廢。
積勞落成逾一紀,大書記實光千載。
彼物何物眾所唾,無事生事幾乎罵。
蟻將撼木不自分,犬或見雪從他吠。
無辯之辯如我何,有怪不怪當自壞。
胡為撞鐘擊鼓辭上方,若曰挑包頂笠皆吾鄉。
戲衫脫了因甚快,大權契合終難忘。
風曾相送迎亦好,雲與俱出歸何妨。
兩不著相是去住,一撥便轉無思量。
人生忽忽夢幻身,世界茫茫戲劇場。
我老不覺八十三,師今亦且半百強。
石塔重來我愧不是蘇玉局,茅屋可賦師卻自愛杜草堂。
名句書法欣賞
參考注釋
胡為
何為,為什麼。《詩·邶風·式微》:“微君之故,胡為乎中露?”《禮記·檀弓上》:“夫古之人,胡為而死其親乎?”《漢書·黥布傳》:“胡為廢上計而出下計?” 顏師古 註:“胡,何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩:“嗟爾遠道之人,胡為乎來哉!” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩:“不飲胡為醉兀兀,此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩:“嗟我胡為在塵網,遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》:“你這些話又胡為而來?我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”
胡作非為;任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》:“如今説先朝一個宰相,他在下位之時,也著實有名有譽的,後來大權到手,任性胡為,做錯了事,惹得萬口唾駡,飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折:“由他閒戲,任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回:“ 寳釵 聽著這話,好不自在,便説道:‘我原不該給他行禮,但只老太太去世,咱們都有未了之事,不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》:“蓋 中國 藝術家,一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫,一怪,即便於胡為,於是畸形怪相,遂瀰漫於畫苑。”
撞鐘
見“ 撞鐘 ”。
(1).擊鐘。《禮記·學記》:“善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴。” 漢 東方朔 《答客難》:“語曰:以管窺天,以蠡測海,以筳撞鐘,豈能通其條貫,考其文理,發其音聲哉!”鐘,一本作“ 鍾 ”。 元 鄭廷玉 《後庭花》第一折:“撞鐘時,你在那裡做甚么?”
(2).樂器名。戲曲打擊樂器之一。京劇反二簧常用為過門時伴奏擊節。
擊鼓
打鼓作聲;用鼓聲打出信號或表示願望
擊鼓(吹號)要求休戰談判
上方
(1).前面。《史記·滑稽列傳禇少孫論》:“﹝臣﹞竊不遜讓,復作故事滑稽之語六章,編之於左……以附益上方 太史公 之三章。”
(2).古代陰陽五行家指東方和北方。《漢書·翼奉傳》:“上方之情樂也,樂行姦邪,辰未主之。” 顏師古 注引 孟康 曰:“上方謂北與東也,陽氣所萌生,故為上。”
(3).天上;上界。《雲笈七籤》卷二二:“上方九天之上,清陽空虛之內,無色無象,無形無影。” 元 鄭廷玉 《忍字記》楔子:“有上方貪狼星,乃是第十三尊羅漢,不聽我佛講經説法。”《金*瓶*梅詞話》第六十七回:“此物出於西域,非人間可有,沃肺融心,實上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半兒·天竺》曲:“散花新雨上方尊,落葉疏鐘下界聞。”
(4).住持僧居住的內室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》詩:“瑞塔臨初期,金輿幸上方。” 宋 孔武仲 《清涼寺》詩:“白寺荒灣略艤舟,攜笻來作上方游。” 明 何景明 《自山家歸寺》詩:“暝色延歸路,雲中見上方。” 潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩:“南來彈指又滄桑,斜日疏鐘聽上方。”
(5).上邦,大國。《西遊記》第二八回:“這等好和尚,必是上方人物,不當小可的。”
(6).上級。 老舍 《四世同堂》七二:“他們以為她應當馬上向上方報告,不應私自拿主意,放 高第 回家。”
(7).同“ 尚方 ”。 漢 代官署名,主管制造、儲藏、供應帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物。《漢書·佞倖傳·董賢》:“下至 賢 家僮僕皆受上賜,及武庫禁兵,上方珍寶。”
(8).同“ 尚方 ”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署。《明史·徐階傳》:“帝察 階 勤……召直 無逸殿 ,與大學士 張治 、 李本 俱賜飛魚服及上方珍饌。”《紅樓夢》第五七回:“彼時 賈母 又命將祛邪守靈丹及開竅通神散各樣上方秘制諸藥,按方飲服。”
(9).上方劍的簡稱。 清 李漁 《玉搔頭·止兵》:“一怒安邦,提戈代上方。軍威奮激人心癢,前旌未至聲至往。” 清 陸次雲 《圓圓傳》:“時 闖 師將迫畿輔矣,帝急召 三桂 對平臺,錫蟒玉,賜上方,託重寄命,守 山海關 。”參見“ 上方劍 ”。
挑包
肩挑包裹。 宋 劉克莊 《出宿環碧》詩:“逐客挑包水榭中,忽聞乾鵲噪東風。” 宋 文天祥 《送賴伯玉入贛序》:“今君挑包負笈,將四方上下以求為詩。”
陳著名句,似法椿長老還住淨慈名句