名句出處
出自宋代陳著的《壽雪竇寺炳同長老》
全文：
昌黎大顛相接識，為說道理驚孤寂。
歐公喜與惟儼交，愛其文逸通經術。
自顧擬非韓歐倫，漫遊亦到沙門釋。
明覺後人少野師，湖海宿尊推第一。
胸中自有大藏經，此外三兼翰林筆。
坐斷名山皆梵家，能有幾人知本色。
不從缽盂計顆粒，則向棟宇爭寸尺。
彼滔滔者何足雲，我油油然自相得。
年年荷師壽我生，今何以壽師生日。
欲寫丹霞贊其高，師自有流乳一峰矗天碧。
欲傾嵩淥揚其清，師自有飛雪千丈掛空白，但有數語一溪藤，相伴瓣香飛入室。
緣師法門本是空，我也將空當真實。
世閒何事非戲劇，請師一笑撼動天開圖畫壁。
參考注釋
不從
(1).不服從；不聽從。《論語·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《後漢書·韓棱傳》：“ 棱 復上疏諫，太后不從。”
(2).不追隨。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“陋 蒼梧 之不從兮，遵 鮒隅 以同壤。” 宋 王讜 《唐語林·德行》：“ 沉 吏部 傳師 ，性和易，不從流俗。”
(3).指占卜不吉。《左傳·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不從，乃免牲。”《穀梁傳·哀公元年》：“郊，自正月至於三月，郊之時也。我以十二月下辛，卜正月上辛；如不從，則以正月下辛，卜二月上辛；如不從，則以二月下辛，卜三月上辛；如不從，則不郊矣。” 范寧 註：“意欲郊而卜，不吉，故曰不從。”
缽盂
亦作“缽釪”。僧人的食器。亦指傳法之器。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王 劉 聽 林公 講， 王 語 劉 曰：‘向高坐者，故是凶物。’復更聽， 王 又曰：‘自是鉢釪後 王 何 人也？’” 唐 岑參 《太白鬍僧歌》：“窗邊錫杖解兩虎，牀下鉢盂藏一龍。”《西遊記》第五三回：“聖僧啊，這鉢盂飯是 孫大聖 向好處化來的。”
顆粒
(1) 小的圓形或球形體
這些珍珠的顆粒大小很整齊
(2) 各種穀類植物(如小麥、燕麥、稻子、穀子)的種子或類似果實的種子
顆粒歸倉
棟宇
泛指房屋
寸尺
(1).泛指長短。《淮南子·氾論訓》：“譬猶 師曠 之施瑟柱也，所推移上下者無寸尺之度，而靡不中音。”
(2).喻微小。 宋 蘇軾 《謝館職啟》：“欲辦大事，務兼寸尺之長；將求多聞，故引涓埃之助。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“ 洪稚存 題某官《散賑圖》云：君今所補非寸尺，不見遺黎活百千。”
陳著名句，壽雪竇寺炳同長老名句
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