九族無白身，百花動嬋娟

名句出處

出自唐代顧況的《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》

全文：
化佛示持帚，仲尼稱執鞭。
列生御風歸，飼豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，長綬趨遙泉。
開士行何苦，雙瓶胝兩肩。
蕭寺百餘僧，東廚正揚煙。
露足沙石裂，外形巾褐穿。
若其有此身，豈得安穩眠。
獨出違順境，不為寒暑還。
大聖於其中，領我心之虔。
萬法常空滅，無生因忍全。
一國一釋迦，一燈分百千。
永願遺世知，現身彌勒前。
潛容偏虛空，靈響不可傳。
智慧舍利佛，神通自乾連。
阿若憍陳如，迦葉迦旃延。
左右二菩薩，文殊並普賢。
身披六銖衣，億劫為大仙。
寶塔寶樓閣，重檐交梵天。
譬如一明珠，共贊光白圓。
天魔波旬等，降伏金剛堅。
野叉羅剎鬼，亦赦塵垢纏。
乃致金翅鳥，吞龍護洪淵。
一十一眾中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。
佛法付國王，平等無頗偏。
天子事端拱，大臣行其權。
玉堂無蠅飛，五月冰凜筵。
盡力答明主，猶自招罪愆。
九族無白身，百花動嬋娟。
神聖惡如此，物華不能妍。
祿山一微胡，驅馬來自燕。
宛彼宮闕麗，如何犬羊膻。
苦哉千萬人，流血成丹川。
此輩之死後，鑊湯所熬煎。
業風吹其魂，猛火燒其煙。
獨有丁行者，無憂樹枝邊。
市頭盲老人，長者乞一錢。
韜照多密用，為君吟此篇。

顧況詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

九族

血緣相近的親族,宗族

九族無可繼承者。——清· 袁枚《祭妹文》

白身

(1).白色的身軀。

(2).光身；赤身。 清 和邦額 《夜譚隨錄·段公子》：“二更後，月明如晝，砌蟲唧唧，夜氣清涼，聞院內履聲藉藉。公子白身起，穴窗外窺，隱隱見一少男一幼*女，對坐花臺畔。”

(3).即白身人。 唐 徐凝 《自鄂渚至河南將歸江外留辭侍郎》詩：“一生所遇唯 元 白 ，天下無人重布衣。欲別朱門淚先盡，白頭遊子白身歸。” 宋 錢易 《南部新書》壬：“ 令狐楚 為 桂府 白身判官，七八年奏官不下。” 元 張可久 《柳營曲·又答》曲：“念我白身，誤卻青春。” 明 王錂 《尋親記·報捷》：“知他有著荷衣分，知他是依舊白身。” 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·白身》：“ 唐 時節度幕職多自辟署，歷久乃奏官於朝。白身者，所謂版授，未通朝籍。”參見“ 白身人 ”。

(4).特指罷官者的身份。 清 錢謙益 《召對文華殿旋奉嚴旨革職待罪感恩述事》詩之四：“碁局方闌睡正濃，白身仍作舊 吳 儂。”

百花

亦作“ 百華 ”。各種花。 北周 庾信 《忽見檳榔》詩：“緑房千子熟，紫穗百花開。” 唐 熊孺登 《祗役遇風謝湘中春色》詩：“應被百華撩亂笑，比來天地一閒人。” 宋 梅堯臣 《依韻和李密學會流杯亭》：“來從百花底，轉向眾賓前。” 郭小川 《投入火熱的鬥爭》詩：“就連夢，都像百花盛開的曠野，那般清新。”

嬋娟

(1) 姿態美好

不醉莫言還,請看枝間。已飄零一片減嬋娟。——《金*瓶*梅》

(2) 美女

綺窗羅幕鎖嬋娟

(3) 月亮

但願人長久,千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》