靈承上帝，精意感通

名句出處

出自宋代佚名的《高宗建炎初祀昊天上帝》

全文：
靈承上帝，精意感通。
聲午旁達，粢盛既豐。
登降有備，祀有樂終。
神之聽之，福祿來崇。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

靈承

善於順應。《書·多方》：“惟我 周王 ，靈承於旅。” 孔 傳：“惟我 周王 ，善奉於眾，言以仁政得人心。” 宋 蘇軾 《賀駕幸太學表》之二：“濟濟多士，靈承上帝之休。” 明 宋濂 《西域軍中獲角瑞頌》：“我 太祖皇帝 之龍興也，靈承帝命，寵綏四方。”

上帝

(1)

(2) 天帝。古時指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(3) 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創造者和主宰者,擁有至上權力,英明,仁慈,使人們崇拜並向他祈禱

上帝保佑

精意

(1).專心一意；誠意。《國語·周語上》：“精意以享，禋也；慈保庶民，親也。” 宋 范仲淹 《推委臣下論》：“聖帝明王，常精意於求賢。” 宋 陸游 《書憤》詩：“白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏。”

(2).精深的意旨。 唐 韋應物 《石鼓歌》：“一書遺此天地間，精意長存世冥寞。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜荀鶴》：“ 唐 之晚年，詩人無復 李 杜 豪放之格，然亦務以精意相高。” 清 方宗誠 《＜桐城文錄＞序》：“然務為窮理盡性之學，真知文之精意，而未嘗專用力，故簡潔涵畜，不及 惜抱 。”

(3).猶精神。 宋 范仲淹 《睦州謝上表》：“喘息奔衝，精意牢落。” 清 劉大櫆 《再與左君書》：“ 堯 、 舜 、 禹 、 周 、 孔子 固在也，其精意流於上下，並日月，貫鬼神。”

感通

謂此有所感而通於彼。意即一方的行為感動對方，從而導致相應的反應。語本《易·繫辭上》：“《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。”《三國志·魏志·陳思王植傳》：“王援古喻義備悉矣，何言精誠不足以感通哉？”《朱子語類》卷七二：“ 趙致道 問感通之理。曰：‘感，是事來感我；通，是自家受他感處之意。’”《初刻拍案驚奇》卷十九：“ 謝小娥 立志報仇，夢寐感通，歷年乃得。”《辛亥革命前十年間時論選集·論排外宜有別擇》：“如謂委屈將順，先意承旨，即可感通殊俗……而外人且愈養而愈驕，其蹴踏凌侮，乃無所不至。”