授記或為阿育王，請鑄八萬四千塔

名句出處

出自宋代謝枋得的《謝麪》

全文：
豐年自古說來牟，四月麥熟勝秋收。
天廚送食不待求，有麪餺飥吾何憂。
安得化身為兒童，戲沙作麪可報答。
授記或為阿育王，請鑄八萬四千塔。

謝枋得詩詞大全

參考注釋

授記

佛教語。梵語的意譯。謂佛對菩薩或發心修行的人給予將來證果、成佛的預記。《法華經·五百弟子受記品》：“其五百比丘，次第當作佛，同號曰‘普明’，轉次而授記。” 唐 岑勛 《西京千佛寺多寶佛塔感應碑》：“知精一之行，雖先天而不違；純如之心，當後佛之授記。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·壽昌縣君》：“ 月上女 以辨才聞道，如來授記，轉女身為男。”

阿育王

梵語。或譯作 阿輸迦 。意為 無憂王 。為古 印度 名王 旃陀羅笈多 之孫， 賓頭沙羅 之子，初奉婆羅門教，後皈依佛教，崇佛教為國教。頒布許多以佛教治國的敕令，刻在山岩或石柱上，並派人到國外傳教，對以後佛教的發展有很大影響。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“ 阿育王 壞七塔，作八萬四千塔，最初作大塔，在城南二里餘…… 阿育王 於此作 泥梨城 。” 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“公元前三世紀中，有 阿育王 信奉佛教，供養僧徒。”

八萬四千

本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多。《法華經·寶塔品》：“若持八萬四千法藏，十二部經，為人演説。” 宋 陸游 《醉歌》：“八萬四千顛倒想，與君同付醉眠中。” 元 武漢臣 《玉壺春》第二折：“做子弟的，須要九流三教皆通，八萬四千傍門盡曉。” 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“惟有 天台 之瀑不奇在瀑奇石樑，如人側臥一肱張。力能撐開八萬四千丈，放出青霄九道銀河霜。”