金張世祿原憲貧,牛衣寒賤貂蟬貴

白居易澗底松-念寒俊也

名句出處

出自唐代白居易的《澗底松-念寒俊也》

全文:
有松百尺大十圍,生在澗底寒且卑。
澗深山險人路絕,老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木,此求彼有兩不知。
誰喻蒼蒼造物意,但與之材不與地。
金張世祿原憲貧,牛衣寒賤貂蟬貴
貂蟬與牛衣,高下雖有殊。
高者未必賢,下者未必愚。
君不見沉沉海底生珊瑚。
歷歷天上種白榆。

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名句書法欣賞

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金張世祿原憲貧,牛衣寒賤貂蟬貴書法作品

參考注釋

金張

漢 時 金日磾 、 張安世 二人的並稱。二氏子孫相繼,七世榮顯。後因用為顯宦的代稱。《漢書·蓋寬饒傳》:“上無 許 史 之屬,下無 金 張 之託。” 顏師古 注引 應劭 曰:“ 金 , 金日磾 也。 張 , 張安世 也。” 唐 杜牧 《長安雜題長句》之六:“豐貂長組 金 張 輩,駟馬文衣 許 史 家。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·婁芳華》:“我家小娘子出身矜貴,門楣 王 謝 ,甲第 金 張 。”

世祿

古代有世祿之制,貴族世代享有爵祿。《書·畢命》:“世祿之家,鮮克由禮。” 孔 傳:“世有祿位。” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷一:“ 沆 之子孫皆榮顯,至今世祿不絶。”《紅樓夢》第二回:“雖系世祿之家,卻是書香之族。” 洪深 《少奶奶的扇子》第一幕:“一望即知是個世祿之家;而且正在發揚的時候。”

原憲貧

原憲 , 孔子 弟子,為古之清高貧寒之士。《莊子·讓王》:“ 原憲 居 魯 ,環堵之室,茨以生草;蓬戶不完,桑以為樞;而瓮牗二室,褐以為塞;上漏下濕,匡坐而弦。 子貢 乘大馬,中紺而表素,軒車不容巷,往見 原憲 。 原憲 華冠縱履,杖藜而應門。 子貢 曰:‘嘻!先生何病?’ 原憲 ,應之曰:‘ 憲 聞之,無財謂之貧,學而不能行謂之病。今 憲 ,貧也,非病也。’ 子貢 逡巡而有愧色。”後因以“原憲貧”為文士清貧的典故。 唐 王維 《山中示弟等》詩:“莫學 嵇康 懶,且安 原憲 貧。” 唐 杜甫 《寄李十二白》詩之十二:“處士 禰衡 俊,諸生 原憲 貧。”亦作“ 原憲病 ”。 明 何景明 《上李石樓方伯》:“未除 原憲 病,空負 樂生 愆。”

牛衣

用麻或草織的給牛保暖的護被

牛衣古柳賣黃瓜。——宋· 蘇軾《浣溪沙》

寒賤

(1).微賤。謂門第卑下。 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀下》:“初, 進 寒賤,依諸中官得貴幸。”《梁書·文學傳上·吳均》:“家世寒賤,至 均 好學有俊才。”《平山冷燕》第九回:“﹝ 冷絳雪 ﹞既系寒賤,暫賜女中書之號,以備顧問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第五章第一節:“他家世寒賤,不列在士族。”

(2).猶下*賤。不嚴肅,不莊重。 元 曾瑞 《留鞋記》第四折:“斷不了輕狂寒賤,還只待痴迷留戀。”

(3).古代方言。謙稱己身。 宋 周去非 《嶺外代答·方言》:“方言,古人有之。乃若 廣西 之蔞語,如稱官為溝主……自稱曰寒賤。”

貂蟬

(1).貂尾和附蟬,古代為侍中、常侍等貴近之臣的冠飾。《後漢書·輿服志下》:“侍中、中常侍加黃金璫,附蟬為文,貂尾為飾,謂之‘ 趙惠文 冠’。” 劉昭 註:“ 應劭 《漢官》曰:‘説者以金取堅剛,百鍊不耗。蟬居高飲絜,口在掖下,貂內勁捍而外溫潤。’此因物生義也。”

(2).借指貂蟬冠。《南史·江淹傳》:“初, 淹 年十三時,孤貧,常採薪以養母,曾於樵所得貂蟬一具,將鬻以供養。其母曰:‘此故汝之休徵也,汝才行若此,豈長貧賤也,可留待得侍中著之。’” 宋 辛棄疾 《水調歌頭》詞:“頭上貂蟬貴客,花外麒麟高冢,人世竟誰雄!” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“彼固曰異種賤族,非吾中夏神明之胄,所為立於其朝者,特曰冠貂蟬、襲青紫而已。”參見“ 貂蟬冠 ”。

(3).指侍中、常侍之官。亦泛指顯貴的大臣。《漢書·劉向傳》:“今 王 氏一姓乘朱輪華轂者二十三人,青紫貂蟬,充盈幄內。” 唐 崔顥 《奉和許給事夜直簡諸公》:“寵列貂蟬位,恩深侍從年。” 宋 陸游 《草堂拜少陵遺像》詩:“ 長安 貂蟬多,死去誰復算!”

(4).《三國演義》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ,無計可施, 貂蟬 請自獻身,以博 董卓 歡心,後又故意勾引其義子 呂布 ,離間兩人關係,終借 呂布 之手,殺死 董卓 。唯此事不見於正史。 清 梁章鉅 《浪跡續談·貂蟬》:“《三國志演義》言 王允 獻 貂蟬 於 董卓 ,作連環計。正史中實無 貂蟬 之名,惟《董卓傳》雲, 卓 嘗使 布 守中閤, 布 與 卓 侍婢私通云云。 李長吉 作《呂將軍歌》云:‘榼榼銀龜搖白馬,傅粉女郎大旗下。’蓋即指 貂蟬 事,而小説從而演之也。 黃右原 告余曰:‘《開元占經》卷三十三,熒惑犯須女。占注云,《漢書通志》: 曹操 未得志,先誘 董卓 ,進 刁蟬 以惑其君。此事異同不可攷,而 刁蟬 之即 貂蟬 ,則確有其人矣。’《漢書通志》今亦不傳,無以斷之。”

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