名句出處
出自宋代范仲淹的《知府孫學士見示和終南監宮太保道懷五首因以》
全文:
門外煙嵐紫閣橫,九衢風土更何情。
籬邊醉傲淵明飲,隴上歌隨桀溺耕。
三樂放懷千古重,萬鍾回首一毫輕。
鵬鷦共適逍遙理,誰復人間問不平。
參考注釋
三樂
(1).三種樂事。隨文而異。《列子·天瑞》:“ 孔子 游於 泰山 ,見 榮啟期 行乎 郕 之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。 孔子 曰:‘先生何以為樂?’曰:‘天生萬物,惟人為貴,吾得為人,一樂也;男貴女賤,吾得為男,二樂也;人生有不見日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三樂也。’”《孟子·盡心上》:“ 孟子 曰:‘君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。’”《韓詩外傳》卷九:“ 子夏 曰:‘敢問三樂?’ 曾子 曰‘有親可畏,有君可事,有子可遺,此一樂也;有親可諫,有君可去,有子可怒,此二樂也;有君可喻,有友可助,此三樂也。’” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》:“帶索藍縷,茹草操耜,玩其三樂,守常待終。” 元 耶律楚材 《和移刺繼先》詩之二:“常笑 梁鴻 歌《五噫》,竊學 榮啟 彈三樂。”
(2).三種愛好。《論語·季氏》:“益者三樂,損者三樂。樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣;樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣。” 孔穎達 疏:“言人心樂好損益之事,各有三種也。”
(3).謂春、夏、秋三時之務。《國語·越語下》:“四封之內,百姓之事,時節三樂。” 韋昭 註:“三樂,三時之務,使之勸事樂業也。”
祀天、地、鬼的三種音樂。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》:“天之氣始於子,故先以黃鐘;天之功畢於三月,故終之以姑洗。地之功見於正月,故先之以太蔟;畢於八月,故終之以南呂。幽陰之氣,鍾於北方,人之所歸,鬼之所藏之,故先之以黃鐘,終之以應鐘。此三樂之始終也。”
放懷
(1).縱意,放縱情懷。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“ 宋玉 含才,頗亦負俗,始造《對問》,以申其志,放懷寥廓,氣實使之。” 唐 李復言 《續玄怪錄·薛偉》:“樂浩汗之域,放懷清江;厭巘崿之情,投簪幻世。”
(2).開懷,放寬心懷。 唐 溫庭筠 《春日偶作》詩:“自欲放懷猶未得,不知經世竟如何?” 明 張煌言 《閒居》詩:“人居閒處非佳境,事到難時且放懷。” 王西彥 《鄉下朋友》:“ 莊道耕 先生又復放懷喝了幾杯酒。”
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉——周*恩*來
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
一毫
一根毫毛。比喻極小或很少。《列子·楊朱》:“古之人損一毫利天下不與也,悉天下奉一身不取也。人人不損一毫,人人不利天下,天下治矣。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。”《初刻拍案驚奇》卷十:“如今 韓生 吉帖婚書,並無一毫虛謬。”《鏡花緣》第九五回:“向日在家屢要學劍,奈教師此道不精,不過敷衍教了兩個勢子,卻是一毫無用。” 葉聖陶 《潘先生在難中》:“他更從利害遠近種種方面著想,覺得回去終於是天經地義。便把惱恨擱在一旁,臉上也不露一毫形色。”
范仲淹名句,知府孫學士見示和終南監宮太保道懷五首因以名句